Les Misérables Livre 1 2eme Partie

l’argumentation. Savoir « argumenter », c’est pouvoir exprimer une opinion, la défendre, c’est devenir un citoyen responsable et libre de penser, de développer son esprit critique. Le dernier numéro d’interlignes consacré à l’argumentation fait partie des archives. Le numéro 3, remonte en effet… au siècle dernier… Depuis bien des choses ont changé à commencer par les programmes et surtout les épreuves d’examen. Il n’est plus question désormais d’apprendre à argumenter en bachotant un développement

Acte II, scène 5 : la leçon de chant (54mn55 à 58mn15) : texte 1/12 pour l’oral du bacCléante . […] Belle Philis, c’est trop, c’est trop souffrir, Rompons ce dur silence, et m’ouvrez vos pensées, Apprenez-moi ma destinée, Faut-il vivre ? Faut-il mourir ? Angélique – ( répond en chantant .) Vous me voyez, Tircis, triste et mélancolique, Aux apprêts de l’hymen dont vous vous alarmez, Je lève au ciel les yeux, je vous regarde

Une étude en quatre temps Comme le préconisent les programmes de la classe de 3ème, le discours argumentatif doit faire l’objet d’une étude approfondie. J’ai choisi de fractionner cette étude en quatre temps : 1) reconnaître une situation d’argumentation et ses principaux constituants (très courte séquence réactivant des notions abordées en classe de 4ème). 2) étudier l’insertion de l’argumentation dans le récit, avec la nouvelle Boule de Suif de Maupassant. 3) étude de l’engagement

« Les pièges de l’exclusion », dans Lien social et Politiques, pp.13-20, 1995 que nous allons essayer de developper au mieux notre travail. Avant toute chose, il est bon de se familiariser avec l'auteur choisi. Il faut savoir que Robert Castel (1/08/1933) est un sociolgue français. Il fut directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales. Il a travaillé avec Bourdieu dans les années 60 et s’est intéressé à la psychanalyse et la psychiatrie. Il a ensuite traité la question de

SEQUENCE 1 : Un mouvement littéraire et culturel du XVIIIe siècle. LES LUMIERES . Introduction au XVIIIe siècle et aux Lumières. 1- Repères chronologiques et historiques. - Au XVIIe siècle : Siècle marqué par Louis XIV (roi soleil) et qui aussi construit le château de Versailles de façon luxueuse pour affirmer son pouvoir. Louis XIV au XVIIe siècle a apporté à son régime : le pouvoir absolu de droit divin → Le roi à été choisi par Dieu, L'église est un pilier du régime. -

se forge l’identité d’une discipline : les problématiques. Elles renvoient à un ensemble de questions que se posent les chercheurs. Ces recherches et les questionnements qui se tendent, constituent l’armature du cours que l’on va faire. Chapitre 1 : L’ordre politique On peut envisager la question de l’ordre politique en étudiant les croyances religieuses. On peut aussi envisager l’ordre politique comme uns super structure (Karl Marx-rapport de forces). Enfin, on peut l’envisager à travers l’étude

poèmes sélectionnés Vert : les répliques de Baron Rose : les répliques de George Sand Orange : les répliques de Victor Hugo Rouge : les répliques de l’esclave Bleu : les répliques de Baudelaire ACTE I Scène 1 Le salon de la demeure du baron. Il est entrain de lire le journal dans sa demeure. Les lumières jaunes s’allument orientées sur lui. LE BARON : Esclave, prépare du thé pour ton maître ! La lumière vire au bleu. L’ESCLAVE : Maître, suis-

Introduction générale 1ère Partie : les banques participatives Chapitre I : les banques participatives au Maroc Section 1 : définition et historique des banques participatives au Maroc Section 2 : les produits alternatifs offerts par les banques participatives marocains Section 3 : le développement de la finance islamique au Maroc Chapitre II : la comparaison entre les banques classiques et participatives et l’impact des dernières sur l’économie national Section 1 : comparaison des systèmes

devant nous, reflétée par cent visages livides, cent pantins misérables et sordides. Nous voici transformés en ces mêmes fantômes entrevus hier au soir ». Pour la première fois, nous nous apercevons que notre langue manque de mots pour exprimer cette insulte : la démolition d’un homme. Intuition prophétique : réalité = touché le fond. Impossible d’aller + bas : il n’existe pas et n’est pas possible de concevoir condition humaine + misérable que la notre. Plus rien ne nous appartient. Ils nous enlèverons

 Introduction à l’Histoire contemporaine : Histoire de l’Europe au XXe siècle (Europe occidentale essentiellement) Séance 1 et 2: Les démocraties libérales avant 1914 Séance 3 : Les démocraties en guerre (exposés possibles : la mobilisation extrême des combattants ; la propagande de guerre ; la mobilisation économique) Séance 4 : La fragilité des démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination