Les Montagnes Hallucinées

commonly regarded as one of the most important horror writers of the 20th Century, exerting an influence that is widespread, though often indirect. Source: Wikipedia Disponible sur Feedbooks pour Lovecraft: • Dans l'Abîme du Temps (1934) • Les Montagnes Hallucinées (1936) • La Quête Onirique de Kadath l'Inconnue (1943) Copyright: This work is available for countries where copyright is Life+70. Note: This book is brought to you by Feedbooks http://www.feedbooks.com Strictly for personal use, do not use

aller dans la chambre de Vincent. Stoïque, celui-ci, face à sa maquette intacte, tapote des ongles sur la table dans le rythme de « Ploum Ploum, tra la la ». La mère s’approche de son crâne bandé, observe la construction qu’il fixe de ses pupilles hallucinées et s’étonne : ŕ Ben ? Tu as fait se rejoindre les rails de ton Grand Huit ? ŕ C’est Alan qui m’a dit que ce serait mieux et que les gens seraient plus heureux… ŕ Alors, ça devient n’importe quoi ici ! Et en plus, mon plat qui brûle au four. Allez

aller dans la chambre de Vincent. Stoïque, celui-ci, face à sa maquette intacte, tapote des ongles sur la table dans le rythme de « Ploum Ploum, tra la la ». La mère s’approche de son crâne bandé, observe la construction qu’il fixe de ses pupilles hallucinées et s’étonne : — Ben ? Tu as fait se rejoindre les rails de ton Grand Huit ? — C’est Alan qui m’a dit que ce serait mieux et que les gens seraient plus heureux… — Alors, ça devient n’importe quoi ici ! Et en plus, mon plat qui brûle au four. Allez

suis-je un repère suffisamment fixe, un recours suffisamment stable ? — Vous l’êtes. — Ainsi, je suis l’autorité. Où je m’installe, la terre cède et se creuse sous mon poids. Je m’incruste, et les hommes viennent à moi. Maître, on me croit montagne… — Vous l’êtes. — Je suis une pauvre chose qui tremble et qui ne sait pas. — C’est vrai, vous l’êtes aussi. — Les hommes de plus en plus viennent à moi. Que dois-je leur dire ? Le maître savait de quoi le chef allait lui parler. Ce sujet,

dans les yeux, la rage dans le cœur, je sentis naître en moi une force inconnue. Je pris une grosse pierre ; après bien des efforts, je la soulevai avec peine jusqu’à la hauteur de ma poitrine ; je la mis sur l’épaule avec les bras. Je gravis une montagne jusqu’au sommet : de là, j’écrasai le ver luisant. Sa tête s’enfonça sous le sol d’une grandeur d’homme ; la pierre rebondit jusqu’à la hauteur de six églises. Elle alla retomber dans un lac, dont les eaux s’abaissèrent un instant, tournoyantes,

de l’«_éruption qui crachait des roches_» (page 463), le «_craquement suprême du monde_» (page 471), «_le terrifiant vacarme des cataclysmes intérieurs, un coin de la bataille ancienne, lorsque les déluges retournaient la terre, en abîmant les montagnes sous les plaines_» (page 475), «_la sensation de cette mer, enflant, du fond des galeries, sa marée muette_» (page 483). Enfin, le Voreux est identifié à la société capitaliste qui sera attaqué «_jusqu’à ce que le vieil édifice, ébranlé, s’effondrât

Franz Liszt composa plusieurs pièces symphoniques inspirées de ses poèmes : Ce qu'on entend sur la montagne, tiré des Feuilles d'automne, et Mazeppa, tiré des Orientales. Mélodies De nombreux compositeurs ont mis en musique des poèmes de Victor Hugo. Citons : * Thierry Escaich : Guernesey, cycles de trois mélodies pour ténor et piano d'après Victor Hugo, et Djinns, dans Les Nuits hallucinées pour mezzo-soprano et orchestre Bien d'autres compositeurs[196] mettront ses poèmes en musique, de

Essai ____________________________________________________________ _____________________ En juin 1832, Dumas participa aux émeutes. Puis, frappé par le choléra, en septembre, il se rendit en Suisse, à la recherche de l'air tonifiant des montagnes. Il rencontra Chateaubriand à Lucerne. Il rapporta tout ce qu'il vit et entendit dans : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Voyage en Suisse’’ (1833) Commentaire Ce texte est considéré

poétiques, qui ne sauraient souffrir ni « hâte », ni improvisation, ni inachèvement. On notera que l’expression de cette lenteur cultivée se fait, dans les vers 18 à 21, par une métaphore filée empruntée au registre des éléments naturels (campagne et montagne) qui permet au poète, comme en un diptyque pictural, de mettre face à face la « promenade » aimable du « ruisseau » flâneur et le « débordement » redouté du « torrent » de boue et d’orage. n 3. Préférences et rejets (questions 3, 4 et 5) Pour

Kafka notait dans ses aphorismes : « Nous creusons la fosse de Babel 158 . » » Ainsi, une similitude s’opère entre la chute luciférienne (qui disloque un cône où Dante placera son Enfer : la matière disloquée forme, de l’autre côté de la terre, la montagne aussi conique du Purgatoire) et la Tour. Cette similitude n’est pas singulière : Nimrod, le chef du chantier de la tour, « dont le nom signifie « révolté », […] selon Isidore de Séville et, au IXe siècle, Walafried Strabo, est un des symboles historiques