Les Mots Cachent Ils Les Choses

intentions de l'écrivain. De nombreux auteurs et critiques littéraires se sont opposés à l'explication littéraire, affirmant qu'il était nécessaire de détacher l'auteur de son œuvre. Le texte doit être analysé par le lecteur lui-même si bien que les choses peuvent être ressenties ou interprétées de manières différentes. Si l'on continue de chercher les intentions de l'auteur dans ses textes nous pourrions être amenés à vouloir y trouver des éléments cachés qui se rapporteraient à lui et cela nous conduirait

tu étais sûr de rater et que tu as réussie : ………………………………………………………………………. - Quelque chose que tu étais sûr de réussir et que tu as ratée : ……………………………………………………………………… - Quelque chose que tu ferais autrement : ……………………………………………………………………… - 3 choses que tu sais que tu dois améliorer pour la prochaine session : ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Pour se détendre un peu avant de reprendre : PS : Il s’agit de parodie mais je reconnais

de côtoyer 80 l’autre, de collaborer avec l’autre, de soutenir l’autre, de confronter l’autre, d’aimer l’autre, d’accepter l’autre, cet autre à la fois semblable, mais si différent, cet autre à qui nous sommes reliés, mais de qui tant de choses nous éloignent, cet autre qui peut être à la fois si proche (frère, conjoint…) et si lointain, cet autre qui peut avoir été éduqué dans le même environnement familial, avec les mêmes valeurs, mais qui semble si différent…Deux jumeaux avec

naissance jusqu’en 1698. En 1698, ce dernier emmène sa famille s’installer à Riom, en Auvergne, où il vient d’être nommé directeur de la Monnaie[4] (Marivaux est âgé de 11ans à ce moment là) puis à Limoges. De sa mère, Marie-Anne Bullet, on sait peu de choses. Il fait ses études chez les Oratoriens de Riom. En 1710, ambitionnant de suivre la voie paternelle, il commence des études de droit à Paris. Il est logé chez son oncle, l'architecte du roi Pierre Bullet. Il abandonne ses études en 1713 et reprend

sérail est un lieu d’enfermement. La femme orientale est enfermée. Roxane en est l’archétype, elle représente toutes les femmes du harem. Elles vivent dans un lieu inaccessible à tous les êtres humains, elles restent pures. C’est le sens donné par les mots « souillés de ces regards lascifs » L 7 – 8 : il faut les préserver des hommes au regard pervers en les enfermant. L’auteur donne à son texte une connotation orientale en évoquant les règles du harem. Les femmes sont respectueuses des traditions

invention ; Euripide l'introduit en son troisième acte, mais seulement comme un passant à qui Médée fait ses plaintes, et qui l'assure d'une retraite chez lui à Athènes, en considération d'un service qu'elle promet de lui rendre. En quoi je trouve deux choses à dire: l'une, qu'Egée, étant dans la cour de Créon, ne parle point du tout de le voir ; l'autre, que, bien qu'il promette à Médée de la recevoir et protéger à Athènes après qu'elle se sera vengée, ce qu'elle fait dès ce jour-là même, il lui témoigne

> Apprendre à utiliser le paratexte > Support de travail : Observation de la couverture et du paratexte I. Observons l’image de couverture 1) Quelle différence importante peut-on remarquer entre les deux personnages ? 2) Décrivez en quelques mots les habits des deux personnages. Voyez-vous souvent des vêtements de ce type ? 3) À quoi reconnaît-on le tailleur parmi ces deux personnages ? Que porte-t-il sur la tête et autour du bras ? À quoi voit-on qu’il est « vaillant » ? > 4) De

B Place de la Résurrection C Action et Puissance de la Parole de Dieu 1°) Créatrice 2°) Génératrice de Vie 3°) Sustentatrice D Structure de l’Être Humain « ? » 1°) Partie matérielle, le corps mortel 2°) Partie immatérielle : en grec 2 mots distincts : -Nephlesh : vie… -Rouatt : âme ; esprit = immortelle E Responsabilité de l’Homme 1°) Son origine (de la Responsabilité son Institution) 2°) Ses Conséquences ; la désobéissance 3°) L’amour de Dieu en action F Finalité de la

premiers versets du premier chapitre du prologue de Saint Jean, il est écrit : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par Elle et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans Elle ». A l’origine donc, Dieu s’est manifesté à travers la Parole et ainsi avant la Parole, rien n’existait si ce n’était le Silence. Il me revient ce midi, le

des Partisans évoque la chape de plomb qui s'est abattue sur le pays occupé, la censure, les souffles et murmures de la clandestinité, la nuit où des ombres furtives collent des affiches, sabotent les voies ferrées, se glissent dans les maquis, se cachent loin des poteaux d'exécutions. Relation de cette œuvre avec d’autres arts : La génération des 20-30 ans se le réapproprie, sur un rythme au goût du jour, sans pour autant en changer un seul mot, dans son combat contre la xénophobie avec le groupe