Les Mots et les Choses

qui se pose pour Platon (disciple d’Aristote) est : quel est la nature du lien qui relie les mots/signes aux choses ? Les noms sont, pour lui, formés suivant la nature des choses. Entre le nom et la chose il y a une sorte de rapport naturel. (Ex : Onomatopées (« plouf ») : rapport naturel entre le bruit et le langage.) Cratyle = conception qui décrit le phénomène naturel qui existe entre les choses et le langage. - Premiers Analytiques - Seconds Analytiques - Topiques - Réfutations

l'échelle de l'humanité (les peuples et les pratiques sont incomparables). Lecture: Tristes tropiques: Thèse: il faut s'abstenir de tout juger pour être scientifique. Mais il critique cette objection. Il affirme que dès que l'on trouve des choses comparables a notre civilisation on veut les juger et les comparer. Si on les compare par des fins communes certaines réussissent mieux que nous ou que d'autres. On reconnait une position privilégié car on compare par rapport à nous et pas une autre

Francis Ponge, Le parti Pris des choses (1942) : « Le pain » Introduction Le Parti pris des choses est un recueil de poèmes en prose écrit par Francis Ponge (1899-1988) et paru en 1942. Dans ce recueil de 32 textes, Ponge décrit des « choses », des éléments du quotidien, délibérément choisis pour leur apparente banalité (un cageot, une bougie, une cigarette). L'objectif de ce recueil est de rendre compte de ces objets de la manière la plus précise possible, mais pas seulement : la description

la transfigurer ?  Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les poèmes du corpus mais aussi sur ceux que vous avez lus ou étudiés. Se reporter aux textes du corpus.        LES CLÉS DU SUJET   Comprendre le sujet Analysez tous les mots importants de la consigne : « la réalité (du monde) » indique qu'il s'agit des rapports entre la poésie et la réalité ; « fonction » signifie rôle, objectif : on vous demande ce que vous attendez de la poésie ; « réalité » : le monde qui nous entoure

« Les mots, dans leur signification première ou immédiate, ne tiennent lieu de rien d’autre que des idées dans l’esprit de celui qui s’en sert, quels que soient l’imperfection et le manque de soin avec lesquels ces idées sont tirées des choses qu’elles sont supposées représenter. Quand un homme parle à un autre, c’est pour être compris, et la finalité de son discours est que ces sons, en tant que marques, fassent connaître ses idées à son auditeur. Ainsi, ce dont les mots sont les marques, ce sont

dans le monde en général. Est-ce que la vérité est accessible? Somme-nous vraiment au courant de la vérité? La vraisemblance serait-elle ce qu’on considère comme « vrai »? Il faut se questionner sur comment on perçoit les choses. Est-ce qu’on se fit plus à l’apparence des choses plutôt qu’à s’attarder à la vérité? Dans ce texte, l’auteur veut nous amener à réfléchir sur des éléments essentiels de la vie humaines : « Si la vérité et l’être sont inaccessibles, la vraisemblance, l’apparence et le

là-bas vivre ensemble ! » - Baudelaire dans le poème « L’invitation au voyage ») • Echapper au réel par «l’hallucination des mots » (Rimbaud). La poésie est recherche de consolation • Accéder à l’invisible, à l’indicible : le poète est le mage, le voyant inspiré par les dieux. (cf supra) Question qui se pose : La poésie n’est-elle pas aussi «  le leurre des mots » (Yves Bonnefoy) qui entraîne le poète dans un « inexorable vertige » ? • Certes elle est un refuge dans un monde plus satisfaisant

Hobbes sur le langage : • L’usage de la parole et ses abus • Usage général est de transformer notre discours mental en verbal, nos pensées en mots, usage dont la double fonction est (1) l’enregistrement de la consécution de nos pensées (par des mots qui les désigne) qui peuvent être oubliées (2) et la communication sous forme de signes (les mots) avec d’autres individus • 4 usages particuliers de la parole : * L’acquisition des arts (sciences et techniques) à travers des prises de notes

REPROCHER AU LANGAGE DE MAL EXPRIMER, EST-CE JUSTIFIE ? A un mot ne correspond jamais une chose et une seule. Plusieurs choses sont signifiées et par une même définition et par un seul et même nom. Il s'ensuit que je peux me tromper et que ces erreurs sont imputables à l'ambigüité du langage. Toutefois, le langage est un instrument de communication capable de dire clairement le vrai. Cependant, l'instrument permet aussi de dissimuler et de tromper. Et le reproche n'est pas à faire au langage,

Peu importe. Il pense que nous faisons partie du jeu. J'aime bien ce joueur. Il a bien joué. Il n'a pas abandonné. Il est en train de lire nos pensées comme si elles n'étaient que des mots sur un écran. C'est ainsi qu'il choisit d'imaginer beaucoup de choses, lorsqu'il est plongé dans le rêve du jeu. Les mots forment une formidable interface. Très souple. Et moins terrifiante que de faire face à la réalité de l'autre côté de l'écran. Ils entendaient des voix. Avant que les joueurs puissent lire