Les Mouches Acte 1 Scène 1

de Molière mise en scène Marc Paquien avec Anne Caillère, François De Brauer, Eric Frey, Jany Gastaldi, Nathalie Kousnetzoff, Matthieu Marie Daniel Martin, Pierre-Henri Puente Alix Riemer, Agathe Rouillier scénographie : Gérard Didier lumières : Dominique Bruguière son : Anita Praz costumes : Claire Risterucci maquillages et coiffures : Cécile Kretschmar collaboration artistique : Daisy Amias. 24 janvier >>> 19 février mardi, mercredi, vendredi, samedi 20 h 30, Jeudi 19 h 30 dimanche

genres littéraires, comme le roman.La représentation, création collective d'un auteur, d'une troupe, mais aussi de « techniciens », offre un large éventail de moyens pour mettre en valeur ces situations : dramaturgiques d'abord, ressources de mise en scène, techniques enfin ou sténographiques. I. Les moyens dramaturgiques : à la base, est le texte. Les « ressources » de l'auteurLe conflit est une « base » intéressante pour un dramaturge parce qu'il pré-sente des cas de figures multiples : parfois il

d’alors devant cette inacceptable invitation à échanger les rôles sociaux, alors même qu’ils refusaient la présence des domestiques en livrée dans l’enceinte théâtrale. Le courant littéraire de L'Ile des esclaves : Les Lumières. La comédie en un acte (11 scènes) de Marivaux est marquée par un thème socio-politique : la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse. Elle s'inscrit à la fois dans le théâtre de Marivaux - avec le jeu du travestissement et le thème de l'amour - et dans

XVIIe siècle : le classicisme Sommaire Objectifs & parcours d’étude Présentation 1. Aspects de la comédie au XVIIe siècle Fiche méthode : Analyser le texte théâtral Corrigés des exercices 2. Visages de la comédie : de Molière à nos jours Corrigés des exercices 3. La tragédie au XVIIe siècle Corrigés des exercices 4. Autour de la tragédie classique Corrigés des exercices Lexique de la séquence Séquence 4 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Textes et œuvres

relation à l’autre marqué par la manipulation. Il définit un mode de jouissance reposant sur l’humiliation morale, la souffrance, l’instrumentalisation de l’autre. « Ce sont alors la domination et la disqualification du moi d’autrui qui sont recherchées »[1]. Ce fonctionnement, qu’il relève de la perversion sexuelle ou de la perversion narcissique, serait un noyau commun à toutes les perversions, et se distinguerait du fonctionnement psychique de la névrose (conception freudienne de la névrose comme négatif

clinicienne – « Je suis ce que je parais et je ne parais pas ce que je suis. Je suis pour moi-même une énigme inexplicable ! Je suis en lutte avec mon moi ! » Médard, « Les élixirs du diable »[1]. Expérimentation cruelle et spectaculaire du corps dans le body-art. Brutalisés par eux-mêmes, les artistes du body art répètent sans cesse les figures de la castration, de l’auto-mutilation, de l’identité sexuelle

) L'île des esclaves, Scène 1 http://www.bacdefrancais.net/ile.php Marivaux, habitué des plus célèbres salons, fut un journaliste, un romancier, mais surtout un auteur dramatique qui, amoureux du théâtre et de la vérité, il écrivit pour les Comédiens italiens, entre 1722 et 1740. Il est, après Molière, Racine, Pierre Corneille et Musset le cinquième auteur le plus joué par la Comédie-Française. Ses œuvres les plus connus sont: > L'île aux esclaves ( joué en 1725/ 1 acte et en prose ) > Les fausses

| Séquence 1: Pensée morale et pensée moraliste. On approche l’esprit du XVIIe siècle par cette distinction. La préoccupation morale hante les textes de Pascal, Bossuet… On distinguera l’esprit du XVIIe siècle par cette pensée entre le moral et le moraliste. -Texte 1 Pascal Les deux infinis (p.484) On mesure la relativité de l’homme dans l’espace infini. On cherche a comprendre en

la dédicace pose d’ailleurs d’entrée la visée du genre suivant le credo classique instruire et plaire. Double fonction que l’on retrouve dans le diptyque récit (corps) / morale (âme). Fable n°16, elle se démarque pourtant des autres fables du livre 1 de ce recueil : - ce n’est pas une fable animalière (deux personnages : un humain et une allégorie) ; - sujet grave (proche de la méditation philosophique) : l’homme face à sa propre mort. → On est donc loin de la fable enfantine. Résumé : un bûcheron

critique, absence de code pour se comporter en société. Nouvelle énumération de verbes à l’imparfait “fientait, pissait, vomissait, rotait” (l 9). La longue énumération critique l’absence d’un bon comportement en société ” se moucher en archidiacre “ qui veut dire se moucher dans ses mains, montre un manque de correction La critique de la tyrannie et la guerreLa tyrannieC'est en usant de la même façon de l'art de la caricature littéraire que Rabelais critique la tyrannie à travers le personnage, une