Les Mouches Sartre Liberté

Sujet 2 Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ? Sujet 3 Un texte d'Aristote sur la responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ? Sujet 3

d'abord au niveau de l'auteur et de sa protection contre les jugements et les critiques, en pouvant argumenter sans les assumer en son nom. En effet l'utilisation de la fiction, d'un Autre que l'auteur, empêche la censure du texte, comme Les Mouches de Sartre, critique de l'occupation nazi, qui n'a jamais été censuré. Evidement cette solution était efficace, mais pas infaillible. Le mariage de Figaro critiquant ouvertement cette censure, en a été victime par Louis XIV pendant six ans. Beaumarchais

En attendant Godot. - Reprise des mythes antiques : -- Jean Cocteau : La Machine infernale. -- Jean Giraudoux : Électre ou La Guerre de Troie n'aura pas lieu. -- Jean Anouilh : Antigone. -- J. P. Sartre : Les Mouches. - Problèmes politico-sociaux : -- Albert Camus : Les Justes -- J. P. Sartre : Les Mains sales | | Eugène Ionesco, Rhinocéros | RHINOCEROS - lecture analytique 4 de p. 245 :" Je ne suis pas beau..." à p. 246 : " Je ne capitule pas !" Projet de lecture retenu : En quoi

évoque la montée du nazisme].  Le théâtre d'idées se nourrit des légendes antiques ou de l'histoire contemporaines pour proposer une réflexion philosophique, ou affirmer un engagement. [ Ainsi dans Les Mouches, Sartre, reprend-il la légende des Atrides pour définir sa nouvelle conception de la liberté. ]  Le théâtre de l'absurde propose lui aussi une interrogation sur la condition humaine (souvent vue de façon très noire) et sur le langage et sa fonction. Il place ses personnages dans des situations

telles qu’1 couple endetté et 1 mère qui élève seule son enfant). Don Juan, metteur en scène Patrice Chéreau 1969 ( Polémique : elle sut souligner pour la 1ère fois les sens politiques et la portée sociale 2 la pièce 2 Molière. Où s’arrête donc la liberté du metteur en scène). + mise en scène 2 + dénonce l’imposibilité ds laquelle se trouve le valet 2 dire ce qu’il pense : sa condition 2 valet le contraint au silence. Farce 2 maître Patelin, anonyme, M.A ( SATIRE 2 la justice. Pierre Patelin,

envahie par les mouches. Il se fait appeler Philèbe et est accompagné de son précepteur, Le Pédagogue. Il y rencontre un peuple torturé : chacun est rongé par le repentir de ses crimes, jusqu'aux souverains, Clytemnestre et Égisthe, mère et beau-père d'Oreste qui ont assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie. Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte du peuple contre cette éternelle pénitence, mais Jupiter, dieu des mouches et de la mort

théâtre occidental est issu, pour une bonne part, du théâtre antique et plus particulièrement du théâtre grec qui lui a fourni structures, formes et mythes toujours de mise. Prenons pour exemple Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu), Sartre (Les Mouches) ou encore Anouilh (Antigone) qui, au XXe siècle, ont réactualisé des mythes grecs déjà traités dans la tragédie antique (dans l’ordre : L’Iliade d’Homère, le mythe d’Œdipe ou encore celui de sa descendance). Au long de son histoire, le théâtre

(3), Feydeau (1), Jean Genet (1), Jean Giraudoux (1), Victor Hugo (2), Ionesco (3), Alfred Jarry (1), Eugène Labiche (3), Lesage (2), Marivaux (3), Molière (5), Alfred de Musset (3), Pirandello (1), Racine (4), Jules Romain (1), Edmond Rostand (1), Sartre (2), Shakespeare (4). Jean Anouilh  Antigone. Œdipe, roi de Thèbes est chassé de son royaume pour avoir accompli la malédiction selon laquelle il tuerait son père et coucherait avec sa propre mère. Sa fille Antigone lui sert de guide, car il

SIECLE : Le texte de théâtre connaît cependant un nouveau souffle avec le drame romantique qui s'impose durant une décennie de 1830-1840 en revendiquant, comme Victor Hugo dans la Préface de Cromwell en 1827, une esthétique de la sensibilité, de la liberté et de la vérité avec le rejet des règles classiques et de la distinction des genres et des tons, la recherche de la couleur locale avec des sujets empruntés à l'histoire des XVIe-XVIIe siècles et l'utilisation de la prose ou, pour Victor Hugo, de

soient sur la condition humaine contemporaine. De Madagascar, d'Afrique noire, d'Algérie, de Tunisie, de Belgique, des Antilles et du Québec (ne sont nommés que les territoires abordés ici), nous sont nées des littératures véritablement existentielles. Sartre ne s'y est pas trompé, lui qui a su entendre la négritude quand elle vagissait encore, qui révèle Memmi, préface Fanon et lutte pour Henri Alleg7. Beaux gestes d'humanité et de générosité, certes : l'équipe admirable des Temps modernes a toujours