Les Mutations De Létat Providence

philosophie des clercs rend possible la question de la laïcité.  BIBLIO : Aller voir : Ruedi Imbach Le défi Laïque, Vrin, 2013 ; là on a une étude sur comment il y a eu une tendance à vouloir équilibrer les « pôles ». Aussi, John Schuch : Les dieux, létat et l’individu, historiographe de la religion romaine.) La religion comme spiritualité est une idée postérieure, présente dans la culture allemande : Hegel et Schleiermacher. CONVIVTION / EMOTION / PAS COMME RITE  ces notions (ensemble) ne rendent

Fragilités de la politique de l’agir ensemble La création d’un monde commun incertain (on ne traite pas le B. ) Claude Lefort : « Essai sur le politique » 1986 Il présente cette idée qui est quasiment un slogan : la démocratie est une mutation symbolique du pouvoir telle que ce pouvoir s’institue et se maintient dans la dissolution des repères de la certitude. La démocratie serait une disparition de la certitude Cette thèse s’oppose avec le totalitarisme qui est au contraire l’instauration

la déstabilisation de la protection sociale telle que nous la connaissons depuis une quarantaine d’années, en France officiellement institutionnalisé par le livre de l’écrivain français Pierre Ronsavalon, le livre s’intitule, La crise de l’Etat providence, publié pour la première fois en France en 1979. On peut alors se pose la question de savoir qu’est ce qui va faire la crise de la protection sociale. On dit qu’il y aurait deux évènements. La mondialisation de l’économique et la réduction nécessaire

les décisions au niveau local, dans ce cas le térritoire va etre decoupé en circonscription administratif, un agent de l’état dirige et agit au nom de l’état, il est chargé de faire respecter le droit et de mettre en œuvre les politique publique de letat, cet agent de l’état est délégué par le pouvoir central, il est sous le contrôle au près du pouvoir, c’est ce que l’on apelle l’état déconcentré. Leurs exercices est pris en charge par des agentsz de l’état, le préfet ou le maire en tant qu’agent

subjective de droit et le risque c'est l'anarche.Donc ce positivisme sociologique n'est pas satisfaisant, derriere ce discours ce cachait un discours socialisant destiné à justifier, faire l'apologie de l'Etat-providence. Aprés le culte de l'Etat libéral, succèdera le culte de l'Etat-providence. Mais cela reste le fruit d'une ideologie, une doctrine au service de l'Etat-providence.C'est une réponse à la question pourquoi obeit-on droit ? pour répondre aux interet des calsses sociales défavorisés, mais

décentralisation, dans certains Etats comme l’Espagne, certains vont dire que l’Espagne est une sorte d’Etat fédéral qui ne voudrait pas dire son nom. La C espagnole impose le suffrage universel au sein des régions. La compétence d’attribution dans ‘lEtat régional est celle des régions. Il y a une autonomie indéniable dans ces régions et dans certains Etats décentralisés, il y a une forme de participation (élus par des Grands électeurs -> rep des collectivités territoriales comme pour les Etats fédérés)