Les Mystères de l'amour

forme de paternité est évoquée dans cette nouvelle : une paternité toute spirituelle qu’incarne cet homme d’Église vis-à-vis de son neveu : « Il restait ému devant cette larve d’homme comme devant un mystère ineffable auquel il n’avait jamais pensé, […] le grand mystère de la vie qui commence, de l’amour qui s’éveille, de la race qui se continue, de l’humanité qui marche toujours »

Résumé de l’œuvre Le Banquet est un texte de Platon écrit aux environs de 380 avant J.-C. Il est constitué principalement d’une série de discours portant sur la nature et les vertus de l’amour (Eros). Le Banquet est avec le Phèdre les deux œuvres de Platon où celui-ci développe sa conception de l’amour. A l’occasion d’une fête organisée en l’honneur du jeune tragédien Agathon, un certain nombre d’orateurs sont invités à faire l’éloge du dieu Amour, ce qui n’aurait jamais été fait. Les discours

matière car la matière est signe d’une autre chose. - Les correspondances : Forment des liens entre les êtres, les choses, les sons, les images et les parfums. - Le mystère : Refusant le rationalisme et le matérialisme. La vie ne peut être expliquée de manière scientifique, le reste fait partie du mystère. - La subtilité : La réalité n’est pas uniforme. Le poète préfère le rêve au réel, la fugacité ( qui ne dure pas) à la permanence, le rare au commun. Les thèmes

l'auteur, jongleur entre passé et présent et appréhendant divers savoirs, soit jouant de l'ambivalence comme conquête d'un espace littéraire et participant à l'émmergence d'une certitude romanesque, celle de l'institution de la littérature comme «mystère» et à la formation du statut d'écrivain. Peut-être faut-il rappeler au préalable qu'au Moyen-Âge, le jongleur est avant tout celui auprès duquel on vient écouter les contes, celui qui bavarde («jangler» en ancien français) et plaisante («joculari»

sacrement de l’Esprit. Tout le mystère de l’Art est là : extase de la matière dans l’ivresse de l’au-delà qui aimante son flux, en laissant sur ses ondulations, planer l’esprit. Un tableau, n’est pas un paquet de couleurs, mais une vision intérieure, un regard illuminé. Et nous ne donnons pas la main à nos amis pour prendre leur température, mais pour leur communiquer, autant que nous en sommes capables, le mystère de notre être en échange du mystère du leur. Ce n’est pas leur coeur de

de cette nuit originelle où tâtonnent deux aveugles-nés, l’un équipé de l’outillage scientifique, l’autre assisté des seules fulgurations de l’intuition, qui donc plus tôt remonte, et plus chargé de brève phosphorescence. La réponse n’importe. Le mystère est commun. Et la grande aventure de l’esprit poétique ne le cède en rien aux ouvertures dramatiques de la science moderne. Des astronomes ont pu s’affoler d’une théorie de l’univers en expansion; il n’est pas moins d’expansion dans l’infini moral

connu. Le Romantisme a abouti à l’Amour, les poètes racontent leurs déboires sentimentaux, et parfois la souffrance qu’ils endurent. Quand je vous dis romantisme, vous pensez à la promenade nocturne, aux chants d’oiseaux printaniers. Moi, je pense également à la souffrance et au désespoir. Pourquoi un tel engouement pour l’amour ? Parce qu’il est le sentiment le plus sincère, le plus mystérieux, celui qu’il n’est pas donné à tous de ressentir. Qu’est-ce que l’amour ? Un regard, un sourire, une histoire

accueillis par le public pour des raisons religieuses. Il mourut à la cours du roi Archélaos de Macédoine. Quelques-unes de ses œuvres : Médée , Rhésos , Electre. Théâtre Grec : Le Moyen-Age : Le Moyen-Age est le temps des mystères , des farces et des miracles. Les mystères sont des drames religieux souvent mettant en scène des épisodes de la vie des Saints ou la passion du Christ. Ils se jouaient sur les places publiques. (ex : Les miracles de la passion d’Arnoul Gréban). Les miracles sont également

et avec cette âme de feu dont elle nous a laissé une si vive empreinte dans ses lettres immortelles ». Si ces lettres ont traversé les siècles, on peut expliquer leur extraordinaire succès par leur qualité littéraire évidente, mais aussi par le mystère qui a longtemps entouré l’œuvre. L’histoire des Lettres Portugaises est, en elle-même, un roman (lire l’avertissement au lecteur). Les Lettres sont donc anonymes et présentées comme authentiques. Dès la première publication chez Barbin, le public

aime - Dieu garde - Pour ma part je n 'aime que moi-même - Chut A présent grand-mère dit son chapelet - Il me faut du sucre candi Leni je tousse - Pierre mène son furet chasser les lapins Le vent faisait danser en rond tous les sapins Lotte l'amour rend triste - Ilse la vie est douce La nuit tombait Les vignobles aux ceps tordus Devenaient dans l'obscurité des ossuaires En neige repliés et gisaient là des suaires Et des chiens aboyaient aux passants morfondus Il est mort écoutez La