Les Méchants Peuvent Ils être Heureux

KANT 1er paragraphe : Etre gentils quand on le peut est un devoir, et il y a aussi d’autres personnes qui veulent tellement être sympathique, que même sans autre motif que la vanité ou de l’intérêt , elles trouvent une satisfaction intérieur à répandre la joie autour d’elles et qu’elles peuvent se réjouir de la joie des autres, dans la mesure ou c’est grâce à eux qu’ils sont heureux. 2èmeparagraphe : Mais je crois que, dans ce cas, une action

Quand Wosa était partit de l’appartement, il vient devant la porte du chef du groupe de méchants, il lui explique pourquoi il était là. Silt, le chef, dit qu’il doit faire quelque chose pour se venger de Mosa, Wosa est mal à l’aise… Il n’était pas partit pour sa consultation au centre Hospitalier. Tout d’un coup, un orage alerte la Techno-Cité. Mosa se tourne et voit les 3 méchants de la bande, ils l’insultent et veulent le frapper, Silt sort une lame et touche le

avec une sorte d’introduction dont le but est bien visible : Epicure souhaite interpeler son lecteur. Selon l’auteur de la lettre tout le monde peut et a le devoir de philosopher, aussi bien une jeune personne qu’un senior. Grâce à ses souvenirs heureux la personne âgée « rajeunit au contact du bien ». Quant au jeune, la philosophie lui permettra d’être paisible face à l’avenir malgré son manque d’expériences. La philosophie est une des conditions pour atteindre le bonheur qui est le but de toute

transmettre aux hommes qui viendront après nous, afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été des travaux inutiles pour les siècles qui succéderont; que nos neveux, devenant plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux, et que nous ne mourions pas sans avoir bien mérité du genre humain. [...] C'est à l'exécution de ce projet étendu, non seulement aux différents objets de nos académies, mais à toutes les branches de la connaissance humaine, qu'une Encyclopédie doit

conclut donc qu’il sera soit très heureux, soit très malheureux, ou les deux à la fois. Le comte veut croire à la bonne étoile, tandis que la mère craint que son fils ne subisse l’influence de l’étoile néfaste. Elle retombe dans son marasme, regardant la neige tomber à longueur de journée. Le comportement de l’enfant est étrange : un jour il est « bon comme un ange» (l103), le lendemain il se montre violent avec sa mère et sa gouvernante et " est méchant comme un diable". Le comte dit en riant

les voit par l'imagination durant la veille." Léonard de Vinci (  1452 - 1519 ) « Les possédants sont possédés par ce qu’ils possèdent. » Charles de GAULLE    ( 1890  -  1970 "On envisage la mort avec sérénité si, au moment de mourir, on peut être fier de sa vie. Une vie qui s'est entièrement vouée à la pratique de la vertu n'est jamais trop courte."  Ciceron ( 106-43 av. J.-C. ) Devant la mort (1re Tusculane), p.99, Arléa no21) "Vivre, c'est se réveiller la nuit dans l'impatience du jour

poursuivies. Par son caractère prescriptif ou normatif elle est souvent vécue comme autoritaire, répressive et contraignante. Si la liberté consiste à faire ce que l’on veut, la morale, qui bien souvent nous en empêche ou nous en retient, paraît en être une limite ou un obstacle. (Aussi comprend-on pourquoi, dans nos sociétés individualistes et libérales, d’aucuns diront aussi permissives, la morale a aussi mauvaise presse, au point que lorsqu’il s’agit d’encadrer telle ou telle activité humaine par

LE PERE GORIOT P123-124 le monologue de Vautrin. Le passage que nous allons étudier se trouve au début de la deuxième partie du roman de Balzac, Le père Goriot. Eugène de Rastignac est heureux, il vient de recevoir de l’argent de sa mère et de ses deux sœurs. Il va pouvoir faire son entrée dans le monde parisien. Mais comme l’on a pu le voir dans la première partie, Rastignac manque d’expérience. Il demande donc conseil à sa cousine Madame de Beauséant. Cependant

devant toute action humaine..? -Plan possible: 1-la pratique du bien est l'unique remède contre la propagation du mal : a-vaut mieux subir l'injustice que de la commetre: Les Numances supportent l'injustice de Firmin avec joie p262 le sort des méchants tel qu'ilest décrit par le vicaire Savoyard p86 IV.3 b-l'amour pour stopper la haine: p81 Mme numance sympathise avec Thérèse p162 V.9 c-la générosité pour enfreindre la cupidité: Mme Numance p 259 alors que ce dernier avait p 258 Transition

impérieux de quitter sa mère et la difficulté à se séparer d’elle. Elle renvoie à un conflit intérieur ne pouvant se résoudre que dans la séparation, au moins momentanée Les mères disent qu’elles se sentent "impuissantes" et elles ont raison. Elles ne peuvent aider leur fils à devenir un homme. Pour cela, il doit faire ses preuves dans la société. Ainsi, une mère ne sera jamais un père pour son enfant, mais elle doit comprendre que son grand fils cherche à s’émanciper. Elle peut aussi l’aider à grandir