Les Méfaits Du Rire

révolution russe sans mentionner le nom de Trotski, la propagande contre Trotski devient inutile"[25]. La réécriture de l'histoire joue ici un rôle majeur (cf. la disparition de Trotski mentionnée plus haut). → Cf. texte de Milan Kundera, Le livre du rire et de l'oubli, 1978, Première partie, Trad. François Kérel, Folio, pp. 13-14. La fiction devient ainsi réalité : "La raison fondamentale de la supériorité de la propagande totalitaire sur la propagande des autres partis et mouvements est

indésirable. Si vous vous êtes mal conduit, repentez-vous, redressez vos torts dans la mesure du possible, et mettez-vous à l'œuvre pour vous mieux conduire la prochaine fois. Sous aucun prétexte, ne vous abandonnez à la méditation mélancolique sur vos méfaits. Se rouler dans la fange n'est point la meilleure manière de se nettoyer. L'art, lui aussi, a sa morale, et un grand nombre des règles de cette morale sont identiques, ou au moins analogues, aux règles de l'éthique ordinaire. Le remords, par exemple

paroles de sagesse, j'en ai retenu un peu. J'ai vu et j'ai entendu les derniers MBandakatts (clowns chanteurs et danseurs); j'ai entendu les Ritikatts sur leur violon monocorde, qui n'était qu'une calebasse tendue d'une peau de lézard, faire parler, rire et pleurer un crin de cheval. J'ai entendu les Lavankatts réciter d'une traite le Coran tout entier, et, pour se délasser de leur exploit, mêler aux versets sacrés la satire aux dépens des jeunes filles laides et des vieilles avaricieuses.(...)

blanches. On ne peut vivre sous de telles latitudes et les biologistes ont observé que le corps humain s’y désintègre en mille éclats de rire : aigus, tranchants comme des tessons de bouteille. Voici pourquoi : au milieu de cette désolation polaire vous vous sentez libéré des derniers liens qui vous retenaient encore au monde. Il ne vous reste plus qu’à mourir de rire.» (147) Surtout, Patrick Modiano a poursuivi tout au long du livre le motif de la ronde, lui donnant toute une variété d’appliccations

paroles de sagesse, j'en ai retenu un peu. J'ai vu et j'ai entendu les derniers MBandakatts (clowns chanteurs et danseurs); j'ai entendu les Ritikatts sur leur violon monocorde, qui n'était qu'une calebasse tendue d'une peau de lézard, faire parler, rire et pleurer un crin de cheval. J'ai entendu les Lavankatts réciter d'une traite le Coran tout entier, et, pour se délasser de leur exploit, mêler aux versets sacrés la satire aux dépens des jeunes filles laides et des vieilles avaricieuses.(…) Lorsque

vite... « Vous permettez que je vous pose une question ? dit alors Clarisse McClellan. Depuis combien de temps êtes-vous pompier ? - Depuis l'âge de vingt ans. Ça fait dix ans. - Vous arrive-t-il de lire les livres que vous brûlez ? » Il éclata de rire. « C'est contre la loi ! - Ah oui, c'est vrai. - C'est un chouette boulot. Le lundi, brûle Millay, le mercredi Whiteman, le vendredi Faulkner, réduis-les en file:///C|/Documents%20and%20Settings/Administrateur/M.../livres%20palm/Bradbury/bradbury_fahrenheit_451_fr

. « Vous permettez que je vous pose une question ? dit alors Clarisse McClellan. Depuis combien de temps êtes-vous pompier ? — Depuis l'âge de vingt ans. Ça fait dix ans. — Vous arrive-t-il de lire les livres que vous brûlez ? » Il éclata de rire. « C'est contre la loi ! — Ah oui, c'est vrai. — C'est un chouette boulot. Le lundi, brûle Millay, le mercredi Whiteman, le vendredi Faulkner, réduis-les en cendres, et puis brûle les cendres. C'est notre slogan officiel. » Ils firent quelques

intervient à de nombreuses reprises en disant "nous". Il est à l'évidence un homme, d'expérience (due à l'âge ou à une certaine précocité ?), doté de lucidité et d'une sagesse désabusée. Il a l'air de tout savoir de l'amour, de ses pièges et de ses méfaits… Déjà là, nous sommes confrontés à une contre-vérité. Le lecteur privilégié semble être de prime abord féminin ("C'est ce que nous répondrons aux femmes qui…"), mais par la suite, il se développe en quelqu'un de plus ambigu, homme ou femme

temps jadis », 1461 ? Orphelin de père, François Villon est élevé par un parent chanoine et fait des études qui le destinent à devenir clerc. Mais en 1455, il tue un prêtre au cours d’une rixe et sa vie devient une succession d’aventures et de méfaits. Il semble qu’il ait commencé la rédaction du Testament en 1461. L’œuvre reprend l’idée d’un acte juridique, sur lequel viennent se greffer des poèmes digressifs sur la fuite du temps et la mort, ainsi que des petites pièces très variées dans leur

indésirable. Si vous vous êtes mal conduit, repentez-vous, redressez vos torts dans la mesure du possible, et mettez-vous à l’œuvre pour vous mieux conduire la prochaine fois. Sous aucun prétexte, ne vous abandonnez à la méditation mélancolique sur vos méfaits. Se rouler dans la fange n’est point la meilleure manière de se nettoyer. L’art, lui aussi, a sa morale, et un grand nombre des règles de cette morale sont identiques, ou au moins analogues, aux règles de l’éthique ordinaire. Le remords, par