Les Mémoires De Guerre Construction D Un Mythe

la réalité ? Tout d’abord, nous étudierons comment le colonialisme est apparu, pourquoi les français ont-ils colonisé et par quels moyens, ce qui nous permettra de découvrir la mentalité de ceux-ci. Ensuite, nous nous pencherons sur le mythe indigène, cette propagande installée par les métropolitains, à travers des affiches ainsi que des ouvrages littéraires. Enfin, nous découvrirons la réelle situation de ces populations, par l’intermédiaire des zoos humains ainsi que des descriptions

littéraires et artistiques. La réflexion qu'elle implique élargit les bases de toute formation littéraire et fournit les éléments nécessaires à une approche théorique de la littérature. 26 TROISIÈME ANNÉE – 1er semestre L’ESCLAVE, LA MEMOIRE ET L’HISTOIRE K5010 Responsable : M. Tumba SHANGO LOKOHO L’ambition de ce cours est d’étudier les représentations de l’esclave et de l’esclavage à travers plusieurs types de supports narratifs et dispositifs discursifs. En l’occurrence, par

Le Front populaire Existence brève de mai 1936 à avril 1938 mais gouvernement qui marque durablement les esprits. Moment particulier pour l’histoire de France. Création d’un mythe autour de cette coalition de la gauche. But : préserver la démocratie et les droits de l’homme, lutter contre la montée de l’extrême droite et mettre en œuvre des réformes sociales. Comment le Front populaire arrive t-il au pouvoir ? La coalition naît le 14 juillet 1935. Rapprochement du parti radical (Daladier)

Troisième Partie : Guerres, démocraties et totalitarismes : 1914-1945 « Je fais la guerre. Je fais la guerre tout le temps et par tous les moyens. Et je ferai la guerre jusqu’au dernier quart d’heure, car nous aurons ainsi la victoire. » Par ces mots, Georges Clemenceau indique son unique vision de la Première Guerre mondiale : seule la victoire contre l’ennemi est possible, seule la fin de la guerre importe et tout doit être mis en œuvre pour gagner. Comme une réponse à ce discours, le 6 août

définition de l'expert. Julien Benda considère que l'intellectuel vient du monde des savants ; selon lui dans la Trahison des clercs savants auraient outrepassé leur rôle en devenant nationalistes ou autre. Montaigne : en plein milieu des massacres des guerres de religion reste dans le monde savant de la bibliothèque => Le clerc doit rester dans sa tour d'ivoire pour pouvoir penser le devenir du monde sans être dans le monde. Pour Benda : les intellectuels se laissent emporter dans deux figures : devenir

œuvre engagée ? - En quoi la première guerre mondiale a-t-elle changé le travail des artistes ? - En quoi le détournement des œuvres d’art peut-il constituer une critique sociale ? - En quoi et comment l’art peut-il convaincre et faire réagir ? - En quoi l’art est-il subversif  ou à l’inverse un instrument de propagande ? - En quoi l’art peut-il témoigner de l’Histoire, d’événements, d’une évolution… ? - En quoi art et mémoire peuvent –ils être garants des droits de l’homme 

la fois repoussé et mythifié et un occident critiqué et pourtant avec un fort pouvoir de fascination. Plus tard quand Cohen grandi dans ses activités professionnelles. Il est au cœur des conflits et des idéologies; il est fonctionnaire. Pendant la guerre il est attaché du comité intergouvernemental pour les réfugiés, directeur dans une organisation des Nations Unies. Solal lui aussi exerce des fonctions diplomatiques; il travaille à la SDN. Il assiste à la naissance puis à l'explosion du nazisme comme

étaient souvent dit aveugle :Demodokos dans le chant VIII (considéré comme le double d’Homère) et dans le chant XI, Tynesiante et on leur donne dans le livre des dons. Ces poètes remplace leur « handicap » par la douceur de leurs chants, ils ont une mémoire plus développée ce qui leur permet, lorsqu’il récite, de donner l’impression qu’ils l’ont vécu eux-mêmes dans l’histoire. La question homérique : Sur qu’il soit la figure de l’aède (celui qui chante en public des poèmes épiques). Il raconte ses

 COLONISATION ET INDEPENDANCE Période très longue : la colonisation qui se termine dans les années 40-60/75, question de la construction des nouveaux états. I LA 2e VAGUE DE LA COLONISATION EUROPEENNE SOUTIENT L’ESSOR DE L’IMPERIALISME (1850-1939) Révolution industrielle : enrichi par les révolutions industrielles, les pays européens étendent leur rayonnement au 5c. 5c : 1. curiosité géographique en partageant. 2. commerce. 3. christianisation. 4. civilisation. 5. colonisation Leur

Balzac oublie les leçons de Scott). Chronique du règne de Charles IX : Mérimée (1828), but de faire revivre le passé à partir de petites anecdotes qu'il trouvait ds des chroniques ou des mémoires. Son roman a cepdt pluss éduit par l'exactitude et la minutie de son observation que par une ample construction... Notre-Dame de Paris : Hugo (1831), gros travail de documentation sur le Paris du XV° siècle, but = résurrection d'une époque. Changement important : donner les rôles principaux à des personnages