Les Métèques

libres  ont des droits politiques (participation à l'Ecclésia, droit de posséder une terre sur le territoire de la cité) et économiques (droit de ne pas payer d'impôts). Les femmes et les enfants (considérés comme mineurs) d'une part, les métèques (les étrangers) et les esclaves, d'autre part, ne sont pas citoyens. Au total, Athènes compte environ  40 000 citoyens  sur une population de 240 000 personnes. En 451 avant J.-C., Périclès restreint encore la citoyenneté

au Vème siècle il y aurait eu entre 30 000 et 40 000 citoyens Athéniens au titre. Au cœur de la cité, le groupe de citoyens est minoritaire, on trouve les esclaves, les étrangers. Parmi ces étrangers, un groupe est privilégié on les appelles les métèques. Il y a une discordance entre les habitants et les citoyens. Il y a un problème au niveau de la place des femmes car il n’y a pas de nom pour qualifier les femmes de citoyenne, elle ne participe pas à la vie politique et ne peut être titulaire d’une

citoyenneté à la seule condition d'avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et des éternels mineurs, ainsi que les métèques furent exclus de la communauté politique, comme dans la plupart des cités grecques. Cependant, si un métèque non barbare, c'est à dire grec accomplissait de hauts faits pour la cité, il pouvait recevoir à titre exceptionnel et en remerciement des ses actions la citoyenneté athénienne, moyennant finances

Panathénées). Au cours de ces fêtes, il participe aux processions sinon il paye une amende. Le citoyen doit être généreux et aider la cité lorsque celle-ci à de lourdes dépenses. Les exclus de la citoyenneté. | Les Femmes | Les Métèques | Les Esclaves | Statut | - Libre - Eternelle mineuse | -Libre - Etranger de la cité | - Non libre appartenant à un maître | Droits | -Transmet la citoyenneté - Aucun | - Exercer un métier -Se défendre en justice

1- Pq la notion de citoyen Athènes est restrictive et limite la participation des habitants de la C-É à la vie politique?: Participer à la vie politique= un privilège et un honneur Les méteques(étrangers libres) + femmes /=citoyen Citoyen=2 parents athéniens (père=citoyen, mère=fils d'un citoyen)+18 ans+un homme 2- Différences et ressemblances entre les cités-États d'Athènes et de Sparte: Citoyen=vie politique(18 ans(athenes), 30 ans(sparte)) Éducation(à 7ans):musique, arts, gymnastique,

combattent leur importance. Les classes moyennes veulent avoir une importance politique correspondant à leur importance militaire. La mise en place de la citoyenneté est accélérée avec Clisthène. Un archonte qui va donner la citoyenneté aux étrangers (métèques) et aux esclaves affranchis de l’Attique. C’est la dernière augmentation du nombre de citoyens. Il met au point l’ostracisme : procédure qui exile les citoyens semblant trop puissant. Il organise le territoire athénien et la répartition des citoyens

lien social, notamment par l'égalité des droits qui lui est associée. La notion de citoyenneté trouve son origine dans le cadre de la cité ou "polis" de la Grèce antique, fondée sur l'égalité de ceux qui ont le statut de citoyens. Contrairement aux métèques ou aux esclaves, les citoyens participaient aux débats dans l'agora et aux décisions (lois, guerres, justice, administration) et pouvaient posséder la terre 1-)ENJEUX : Etre un citoyen, c'est donc avoir des droits, qui doivent être respectés. Et

voie testamentaire ou par opération commerciale. Il n'y a pas de restrictions sur cet échange, il a le statut de meuble. Il dépend en général d'un maitre (despotès) qui pouvais être une personne libre, citoyen ou étranger résidant dans la cité: les métèques. Il y avais aussi des esclaves publics: dèmosioï. Ils étaient la propriété du peuple. Étant lui même un objet l'esclave ne jouis d'aucun droit de propriété, même sur l'argent qu'il pouvais amasser, dont il disposais uniquement sur l'accord du maitre

étendre son modèle démocratique, et révélant ainsi l’un des paradoxes de sa démocratie. Enfin, la démocratie était aussi limitée socialement puisqu’une partie importante de la population n’était pas considérée comme citoyen, à savoir les femmes, les métèques et les esclaves. Tous ces non-citoyens ne disposaient d’aucun droit politique malgré leur importance sociale ou économique au sein de la cité.

fait partie d'une famille assez aisés financièrement , d'avoir pour prospecteurs des philosophes. Si on parle un peu plus de sa vie privée , Périclès eut épousé une femme dont il eut deux fils : Xanthippe et Paralos. Puis il s’éprit d’Aspasie, une métèque avec qui il eut un fils, qu’il parvint à faire inscrire comme citoyen malgré ses propres lois. En ce qui concerne le plan politique , ce grand aristocrate a été un partisan de la démocratie et apparut sur le devant de la scène en étant au nombre