Les Métèques

Contemplation des vérités, des idées pour les religieux et les philosophes. Le philosophe est donc supérieur aux hommes politiques. L’univers grec est marqué par la mythologie et la raison (logos). Vision hiérarchique du monde grec (esclaves, métèques…) et donc l’expérience démocratique va se révéler un échec. En effet, cette vision politique malmène la raison par les inégalités. Pour Platon, tout le monde n’est pas capable de raison et en cela, elle se hiérarchise (ex : allégorie de la caverne

Le corps politique CAD l’ensemble des citoyens réuni dans l’agora a evolue au cours du temps. A l’epoque de la grece Antique le corps politique de la cite athénienne n’était composer que de Pater familias qui exclue les femmes , les enfants et les meteques. Durant la période moderne le corps politique était avant tout un espace dans lequel seul ceux qui payer le CENS ( impôt qu’on paie pour avoir le droit d’être elu ou de voter ) avaient le droit de se dire sujet ou citoyen. Il faut attendre l’invention

qu’aujourd’hui et donc cette organisation pouvait correctement fonctionné. Mais comme le dit Montesquieu, seul les hommes considérés comme vertueux pouvaient gouverner le pays. Le suffrage était à cette époque extrêmement censitaire, il excluait les métèques, les femmes, les enfants et les esclaves, au final il ne restait pas grand monde considéré comme vertueux à cet époque. Le pouvoir était donc contenu dans les mains d’une petite partie du peuple appelé citoyen. Mais aujourd’hui le cadre est différent

parties • Not involved in the socialist policies viewed as the scourge of the economic crisis of the 1930s 13 5 “L’Anti-France” •Le Front populaire (the socialists) •The Communists •The Free Masons •The Jews •Internal immigrants •= les ‘Métèques’ 14 ! +* L’Action Française The rise of the extreme right The rise of antisemitism # $ % The fall of the Front Populaire The rise of the right wing party its xenophobia its antisemitism 15 # ' ( & The exodus

ans, Pierre de Coubertin annonça et dénonça l’argent, " le grand corrupteur, l’éternel ennemi ! ", et toutes les " périlleuses déchéances " : la " fabrication du pur-sang humain ", le " panurgisme " des foules et, dans un langage inquiétant, " les métèques du sport, journalistes en quête de copies, médecins en quête de clients, ambitieux en quête d’électeurs, fainéants en quête de distractions, gens de tout acabit en quête de notoriété ". Le baron était réactionnaire et misogyne mais, à sa manière

conception de la démocratie directe où chacun peut s’exprimer (en grèse sur l’agora et à Rome sur le forum). Il y a une idée d’égalité entre les citoyens, même si cette théorie est un mythe puisque l’on exclut une majorité de personnes (esclaves, meteques, femmes) ce modèle reste dans l’histoire comme une référence. • La source religieuse : c’est le catholicisme avec sa conception de l’égalité où chaque individu est égal à un autre et chacun a une égale capacité à s’épanouir. • La source philosophique

dernier jour avait lieu une procession qui traversait la ville le long de la voie sacrée, du quartier du céramique jusque l'acropole en passant par l'agora. Tous les habitants de la cité y participaient : les magistrats, les citoyens, les femmes, les métèques, peutêtre même des esclaves, des invités des cités alliés … dans un ordre précis reflétant la hiérarchie de la population athénienne. On apportait sur l'acropole une tunique (le péplos) brodée par les jeunes filles de la cité pour la statue d'Athéna

à la seule condition d'avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d'éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers) furent exclus de la communauté politique, comme dans la plupart des cités grecques. Cependant, si un métèque non barbare (c’est-à-dire grec) accomplissait de hauts faits pour la cité, il pouvait recevoir à titre exceptionnel et en remerciement de ses actions la citoyenneté athénienne, moyennant

Chypre (se rappeler de l’intervention de l’ONU [corridor de 1 km]). Cyrénaïque à cause des ressources (blé, oliviers, vignes). Marseille. Grande-Grèce au sud de l’Italie. 19431002636520Assemblée du peuple (métèques, esclaves, femmes (à cause des Doriens)) 00Assemblée du peuple (métèques, esclaves, femmes (à cause des Doriens)) 22383752293620ECCLÉSIA 00ECCLÉSIA 42672001149985Stratèges (militaire, économique) 0Stratèges (militaire, économique) 4000501150620Archontes (religieux) 00Archontes

citoyens et cette collectivité évolue, se renouvelle, mais ne meurt pas où le mariage permet la permanence de l’espèce. Les habitants du monde grec connaissaient 2 types d’étranger : Le barbare (ne parle pas grec, n’est pas né dans une cité)  Le métèque (grec mais né dans une cité étrangère) I) Le barbare C’est celui dont on ne comprend pas la langue. A partir du 5ème siècle av J-C, le barbare devient l’ennemi à l’issu des guerres médiques (guerres menées par Athènes contre les perses). Les grecs