Les Non Citoyens Athènes Au Vieme Siècle

européenne, voir une perspective internationale. Pour les rédacteurs du code civil il existe une communauté de civilisation entre tous les peuples européens qui s’exprime par une communauté de pensée. Il se trouve qu’on est au milieu du XVIII ème siècle, le français est la langue qui remplace le latin. Il devait y avoir une unité de droit. Le deuxième facteur est que le code civil est la traduction du droit naturel. La doctrine du droit naturel est l’idée qu’il existe un droit universel en tout temps

la pensée politique occidentale La pensée politique occidentale a trois sources. - La Grèce est véritablement le berceau de la pensée politique occidentale. Il se trouve que le miracle grec, qui a lieu au Vème siècle avant JC, va constituer un véritable changement au niveau politique. Les grecs ont été un grand peuple politique. - Il y a également la pensée politique romaine. Les romains étaient de piètres penseurs. La logique de l’Empire romain était la conquête

idées politiques, sans science politique, à laquelle le modèle anglo-saxon réserve une place d’honneur. 3) Le droit constitutionnel contemporain De nos jours, le droit constitutionnel ne peut plus être enseigné comme il l’était au XIXème siècle et au début du XXème siècle. Dès lors, les définitions données précédemment ne 2 correspondent plus tout à fait à la réalité du droit constitutionnel qui présente, en réalité, un triple objet : Le droit constitutionnel institutionnel : le droit constitutionnel

Rome la forme est plus importante que le fond. Il faut opérer par période historique pour connaître les sources. La périodisation la plus simple correspondrait aux régimes politiques qu’a connu Rome : la royauté avec la fondation de Rome milieu 8ème siècle jusqu’à la révolution 509 de Tarquin le superbe le dernier roi de Rome, la république c'est-à-dire l’époque classique puis l’empire. Mais cette périodisation ne convient pour les sources du droit qui évolues de manière différente. On distinguera alors

vie de Platon. Cependant il ne s’agit pas non plus d’un dialogue de jeunesse. Des préoccupations mathématiques interviennent (problème de la duplication du carré). Or c’est lors de ses premiers voyages que Platon commence à s’y intéresser en rencontrant des mathématiciens. De plus la polémique contre les sophistes (notamment au début du dialogue) est caractéristique des œuvres de maturité. Enfin le thème de la réminiscence est un thème platonicien et non socratique. Platon élabore déjà sa philosophie

des choses : l’amour dans l’œuvre épistolaire de Laclos 2° Sade ou l’amour maléfique V ) L’amour au siècle du romantisme A/ L’amour réaliste 1° Mme Bovary : le chef d’œuvre du roman réaliste 2° L’éducation sentimentale : le réalisme moral B/ L’amour au naturel VI ) Qu’en est-il de l’amour dans la littérature de notre siècle ? A/ Vision surréaliste de l’amour B/ Nouvelles formes plus légères, amours plus légers ?

sont d’ordre économiques et les relations entre les pays (la guerre, les conflits). Des relations de type géopolitique ont existés depuis l’antiquité avec ces échanges entre les pays. Mais la géopolitique théorisée est apparue à la fin du XIXème siècle. 1) Les pères fondateurs. Un suédois instaure le terme de « géopolitique » Rudolf Kjellén et publie en 1889 un article dans un journal qui est consacré aux frontières sociales et en fera un livre L’état comme forme de vie en 1916. « La science

latin "ubis societas, ibi jus" (là où il y a une société, il y a du droit). Cet adhage exprime une évidence : toute humanité a besoin de droit. Et si le droit est menacé dans une société, si les normes ne sont plus respectées et dévalorisées par les citoyens et les juristes, on peut s'interroger sur l'Etat, sur la santé de la société. On peut s'interroger sur la crise de la société qui va devenir de plus en plus forte. Il ne peut pas y avoir de bonne société sans un droit de bonne qualité. Pour cela

composée de trois phratries. Le phyléo-basileus. La nation. La nation composée de quatre tribus. La Boulê, ou Conseil des Chefs. L'Agora, ou Assemblée du peuple. Le basileus. L'exercice de la charge : fonctions militaires et religieuses. Fonctions civiles non prouvées. Les gouvernements de l'âge héroïque sont des démocraties militaires. La définition du basileus par Aristote. La démocratie athénienne pendant la période récente. Elle est héritée des gentes. Sa puissante influence sur le développement des

l'Empire, de nombreux problèmes, de nombreux dangers, diversité des formes de civilisations. Dioclétien sépare l'administration de l'Orient de celle de l'Occident. => 1 empeureur en Orient, et 1 empereur en Occident. (définitif à partir de lafin 4ème siècle) L'Orient et l'occident ne forment PAS 2 Etats distincts. Ils doivent être gouvernés en commun : "UNANIMITAS" Chaque Empereur associe à son pouvoir un personnage, qui deviendra Empereur à son tour à la mort de l'Empereur. L'Empereur en cours est