Les Ordres Mendiants

d’accepter de dépendre des autres pour sa survie, c’était une façon de recréer un lien fraternel entre les hommes. L’ordre qu’il va créer, les Frères mineurs, devaient se contenter des ressources que leur procurait la mendicité itinérante (ordre mendiant) que François appelait « la table du seigneur ». ➢ Diapositive n° 5 : le don du manteau Demander aux élèves de décrire la scène : que fait Saint –François ? Qui est l’autre personnage ? Pourquoi Saint-François lui donne t-il

creatrice d'emplois. Fin du 13e siecle l'Eglise est accusé de chercher richesse et pouvoir et de s'etre eloigné du message des evangiles ceci alimente l'heresie. Il y alors creation de l'Inquisition (tribunal chretiens) et de nouveaux ordres mendiants, franciscains et dominicains qui font voeux de pauvreté et s'appuie davantage sur le penitence l'humilité. Les rois reprennent alors leurs autorités et le pleins pouvoirs. L'Eglises tiens plusieurs roles important pour les chretiens au

tribunal d’église qui vieille à punir tous ceux qui sont suspecté d’hérésie. La réaction de l’église n’est pas uniquement répressive car au 13 siècle elle fait des efforts d’éducation des fidèles (catéchisme) ,il y a aussi la création des ordres mendiants (religieux qui font vœux de pauvreté mais qui continu à vivre au contact des laïques pour les instruire).

princes), après par le pape (chef de l’Eglise chrétienne romaine). Le pape se dit chef de la société chrétienne toute entière, ce qui va amener à une rupture en 1054 avec l’Église chrétienne d’Orient. C’est ce que l’on appelle le Grand Schisme. Trois ordres apparaissent : 1. Les oratores (ceux qui prient) = Membres du clergé. (illustration) 2. Les bellatores (ceux qui se battent) = Seigneurs, chevaliers, nobles (illustration) 3. Les laboratores (ceux qui travaillent) = L’ensemble du

hurle... ses crocs sont en carton, il n'existe pas. (Au loup) Loup, n'existe plus! (Au roi) Ne crains pas non plus les rats. Ils ne peuvent pas mordre tes orteils! (Aux rats) Rats et vipères, n'existez plus! (Au roi) Ne te laisse pas apitoyer par le mendiant qui te tend la main... Attention à la vieille femme qui vient vers toi... Ne prends pas le verre d'eau qu'elle te tend. Tu n'as pas soif. (À la vieille femme imaginaire) Il n'a pas besoin d'être désaltéré, bonne femme, il n'a pas soif. N'encombrez

doivent suivre), son quartier dans la ville et son saint patron (les membres d'un même métier sont réunis dans des associations religieuses d'entraide et de charité : les confréries). • En revanche, certaines populations sont marginalisées comme les mendiants et les vagabonds. Les hôtels-Dieu accueillent les plus pauvres : la charité est encouragée par l'Église. Les lépreux sont parqués en dehors de la ville dans des léproseries. La situation des Juifs est plus compliquée : tout dépend des villes et des

de centaine de milliers de juifs suite aux ordres qui lui ont été commandées. Il a été affecté à l’organisation de la déportation des juifs afin de les exterminer physiquement. L’accusé est passible d’une peine de mort à ce sujet, il a participé aux évènements menant à l’exécution, la complicité de meurtre étant sa principale accusation. Au cours du procès, Eichmann ne cessera de se défendre en clamant son innocence, expliquant qu’il a obéit aux ordres et qu’il a agit contre sa volonté. Il affirme

fermée. Autrement dit, les ordres, sont des groupements d'interets collectifs, cernés, qui sont reconnus à la fois par les lois et par l'usage, les us et coutumes. A/ Une société hiérarchisée. 1/ Les trois ordres. Le clergé, au service de dieu. Il comprend le clergé séculier et le clergé régulier. Ce clergé représente à l'époque environ 150 000 personnes, soit, 0,5% de la société française. La particularité du clergé est d'être composé de membres des deux autres ordres, il y a un haut et un bas

« cette masse qui s'engourdit dans l'oisiveté et la fainéantise ». il souhaite une égalité dans l'acquisition des biens pour le bien de tous : bien public (qui ne profite qu'aux riches). 2) Quels sont les groupes sociaux attaqués ? Les trois ordres de la société apparaissent, deux sont présentés par une périphrase anaphorique « ceux qu'ont appelle [...] ». L'auteur prend pour comparaison un terme énoncé : « religieux » ( soit allusion au clergé régulier et non apprécié, comme l'indique l'adjectif

son caractère sacré et se prive du « droit divin » qui lui donnait sa légitimité. Crise sociale [modifier] Le système social français est hérité du système féodal. La société est hiérarchisée en trois ordres inégalitaires. On peut parler de société inégalitaire car les deux premiers ordres, le clergé et la noblesse, ont des privilèges alors que le Tiers-état n’en a pas. Chaque ordre est hétérogène ; et en leur sein, les individus sont plus ou moins privilégiés : le haut clergé est très riche