Les Origines De La Démocratie Athénienne

XVIIIe siècle, les philosophes s’interrogent sur cette notion. À la veille de la Révolution française, le lien entre citoyenneté et vote n’est pas encore bien établi. Les plus attachés au rôle de citoyen sont aussi souvent les plus ardents défenseurs de la démocratie directe. La grande nouveauté de la période révolutionnaire est, en revanche, le lien qui est désormais instauré entre nationalité et citoyenneté. Si dans les premiers temps de la Révolution, on accorde, de manière fort généreuse, la citoyenneté

de sens). Le problème de fond est la question de la durabilité de vivre ensemble. Le paradoxe : la crise de l’autorité est fondatrice de la liberté des modernes, l’exacerbation de cette crise actuellement en vient à détruire les fondements de la démocratie. I) La modernité entretient une relation paradoxale avec l’autorité : si le refus de l’autorité fonde le monde moderne, l’autorité apparaît néanmoins comme un processus incontournable au vivre ensemble. A) La modernité se fonde sur le refus

Introduction : La démocratie est une doctrine politique d’après laquelle la souveraineté doit appartenir a l’ensemble des citoyens. Elle tire ses origines de la Grèce antique durant l’apogée athénienne au V siècle avant JC, son nom étant composé de demos signifiant le peuple / le citoyen et de cratos qui veux dire le pouvoir. Cette notion est restée, et est encore présente dans les Etats démocratiques. Les principes indispensables nécessaires à la survie d’une démocratie sont l’égalité des hommes

de la Grèce antique Chapitre 1 : L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement l'idéal athénien . Ce modèle on le connait bien grâce à la littérature athénienne (poète , discours politique , penseur … ) . L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur

les chorèges, riches citoyens finançant les spectacles, et qui désignent les auteurs appelés à concourir. Les acteurs et les membres du chœur sont également choisis par l’archonte éponyme. [la dernière question "comment la démocratie est-elle vue et discutée par les Athéniens lors de ces représentations ?" n'est pas traitable en fonction des documents présentés dans ce dossier, ni même en général... Nous ne savons que peu de choses de ce que pouvait penser le citoyen ordinaire] Les pièces de théâtre

invention » de la démocratie Athènes symbolise le rayonnement de la civilisation grecque, et une large part des idées qui vont marquer sa culture s'y élabore. Du point de vue politique, la cité athénienne va fournir, au Vème siècle avant Jésus-Christ, le premier modèle d'un régime qualifié de démocratie par Périclès lui-même. Si Périclès , dirigeant d’Athènes à son apogée, a incarné son époque au point que l'histoire a donné son nom au siècle qui a vu l'apogée de la démocratie athénienne, il n'a malheureusement

le concept abstrait de la couronne deviendra l’Etat. Cependant, les premières conceptions de l’Etat se son développés dans les sociétés Gréco-latine. PARTIE 1 : Etude du phénomène Etatique dans les sociétés gréco-romaines. Chapitre 1 : Aux origines de la juridicité occidentale A) La Cité (polis) dans l’antiquité grecque. 1. La rationalité de la pensée grecque : « Quelle est l’origine de la pensée rationnel en occident ? Comment est elle née dans le monde grec ? Trois traits m’ont paru

NOTES DE COURS INITIATION À L’HISTOIRE DE LA CIVILISATION OCCIDENTAL HIVER 2022Semaine 1 Vidéo : Moi, Charles Quint, maître du monde … (Prise de note). 19 ans = Couronné Empereur – St-Empire romain Germanique (entre autre)Politique Possession : en Europe, en Amérique, en Asie 1 quart de sa vie sur les routes de son royaumeFin politicien – conquiert de nombreux territoires surtout en Amérique = il y aura une controverse concernant les autochtonesRègne durant 40 ans – va abdiquer

grec. Courage, maitrise de soi, solidarité. La participation à la guerre fonde la participation a la cité. La révolution hoplitique a eu lieu au VIIIe siècle (=même date pour la naissance de la cité) : corrélation? Bataille de Salamine (480) les athéniens ont fait appel au plus pauvre : rameurs (loi navale de Thémistocle en 483). Ils peuvent donc demander d'avoir plus d'importance dans la cité. La guerre = privilège des citoyens. 2- Des droits et des devoirs spécifiques au régime démocratique

important de souligné de ce qui vient de l’Orient. Les contacts avec l’Orient on était source de grand progrès. L’invention de la politique Ils passent pour des inventeurs de la politique, car ils ont inventés des systèmes politiques comme la démocratie par exemple. L’époque archaïque est l’époque ou se mette en place de nouveau système politique. Nous les présenterons donc ici. Les individus n’on pas le meme statut , ils ne naissent pas libre et égaux, il faudra distinguer les individus libre