Les Origines De La Démocratie Athénienne

Sommes-nous dirigés par des élites ? Conférences de Mario Monti « De la démocratie en Europe », pour la technocratie. Conférence de Bruno Le Maire sur la réforme démocratique « Nous vivons dans une aristocratie ». Les élites sont-elles dangereuses pour la démocratie ? Brain Storming : Pareto, Marx. Les grands corps d’Etat. La cooptation. La question des élites est-elle la question de la représentation ? N’oublions pas que le premier défenseur de la technocratie c’est Platon. « Le gouvernement

qualifier franco d'un anglicisme ! "LE mot le plus cool" ! Et moi, ça m'a bien fait rigoler... Oui, mais duquel parlons-nous ?   Voici une petite histoire, se déroulant en Grèce il y a fort longtemps. Peu avant l'appareillage de la flotte athénienne pour la Sicile, au début du mois de thargélion (équivalent de mai-juin), les habitants découvrent que tous les Hermai de la ville (sauf celui de la tribu Egéide) ont été mutilés. Les Hermai sont des représentations grossières du Dieu Hermès, souvent

Étymologiquement , le mot démocratie vient du grec "democratia" , ce qui signifie le commandement du peuple. La démocratie est un régime qui s'oppose par essence , à l'oligarchie , au despotisme , à la monarchie et à la dictature; puisque que en droit constitutionnel la démocratie est définit étant un "régime politique dans lequel le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l'exerce lui même ou par l'intermédiaire de représentants qu'il élit. Ainsi se distingue donc les démocratie directe ou le pouvoirs

Au 5 eme et 6eme siècle avant jésus christ, le théâtre a ces premiers origines dans l’ancien grec , dans les rites religieuses ou il y avait déjà un certain ingrédient de mise en scène théâtral . A Grèce on faisait des dithyrambes, chants en l’honneur de Dyonisius (dieu du vin , de l’extasis , des arts , et de la fête ) , un culte religieuse , un rituel . le peuple faisaient des processions, des danses , des chants et des paroles faite dans une place publique ou l’Agora . Lentement, un lieu spécifique

Des démocrates athéniens à Montesquieu, d'Aristote à Rousseau, personne ne songeait à faire de l'élection l'instrument démocratique par excellence; démocratie n'équivalait pas à gouvernement représentatif, c'est le tirage au sort qui paraissait le mieux apte à respecter l'égalité stricte des candidats. Que s'est-il passé au tournant du XVIIIe siècle, en Europe et aux États-Unis, pour que se renverse cette conception multiséculaire et pour qu'advienne l'idée qu'une démocratie est, par essence

sociaux-démocrates, sur l'histoire des idées politiques à travers différents auteurs, et enfin sur la notion de démocratie représentative. L'ouvrage que nous étudions porte d'ailleurs sur cette question. Principes du gouvernent représentatif est un ouvrage publié en 1995. Dans ce livre, Bernard Manin entreprend de retracer, de l'Antiquité jusqu'à nos jours, l'histoire de la démocratie représentative, au travers du point de vue des auteurs de l'époque d'une part, et d'autre part en analysant l'évolution

compte autant de femmes, enfants et esclaves. Dans cette démocratie, la religion a une importance énorme. = Pas de vie politique sans religion ! Le grec ordinaire laisse une place importante à la religion dans sa vie, en trois dimensions de culte : -Cultes (hommage à des héros, en rapport avec la famille) -religion civique (cérémonies regroupant le corps civique pour rendre hommage aux Dieux) -religion regroupant tous les athéniens et les autres grecs (ex : envoi de représentant à Delphes

LA MISE EN PLACE DE LA DEMOCRATIE A ATHENES Introduction : La démocratie a été mise en place en Grèce et peut-être à Athènes. Il s'agit d'une démocratie directe où les citoyens participent, parfois de force, à la vie politique. La Grèce nous a fourni un catalogue conséquent de termes liés à la politique : démocratie, oligarchie, ploutocratie, aréopage, tyrannie, aristocratie, monarchie. On ne connaît guère les autres systèmes politiques de la Grèce ancienne faute de documents si ce n'est celui

1 : Des origines au XVIIIe siècle). Pierre BONIN, Plan du cours d’Histoire des idées politiques, L3, Nantes, 1 er sem. 2008-09 2 Deux recueils de textes sont particulièrement utiles pour se familiariser avec les grands auteurs. IMBERT (Jean), SAUTEL (Gérard), BOULET-SAUTEL (Marguerite), Histoire des institutions et des faits sociaux, PUF, Thémis, Textes et documents, éd. 1961-1963 (deux volumes). IMBERT (Jean), MOREL (Henri), DUPUY (René-Jean), La pensée politique des origines à nos jours

2 : Platon Il est né à Athènes en 424/423 av J.C et mort en 348/347 av J.C. Il était censé descendre des rois légendaires d'Athènes par son père, et était apparenté à Solon par sa mère. Platon est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs : Socrate , Parménide et Pythagore afin d'élaborer sa propre pensée qui explore des champs importants, notamment la métaphysique