Les Pensées Fragment 121

Leibnitz ne consentait pas volontiers, comme en font foi ses corrections sur les copies. Et, de fait, ces majuscules ne sont pas simplement, comme dans l’écriture allemande ordinaire, la marque d’un substantif : elles indiquent visiblement dans la pensée de l’auteur un mot important. C’est ainsi qu’il écrit : Monade, Perception, Appétition, tandis qu’il ne met pas de majuscules aux substantifs de la langue commune » (Avant-propos, p. III). –4– Notice sur la monadologie (historique et analyse)

eaux, neige, glace, nuages - celles des bêtes : papillons, oiseaux), de l’attirance pour l’ostentation (ex. le héros cornélien). Cette originalité des artistes se manifeste par un souci moindre des auteurs anciens, par une plus grande indépendance de pensée : pour certains, tentation du «libertinage» (intellectuel). Bailly : « Selfportrait » ! 11 Rés.:02/640.82.58 www.varia.be Contact : Isabelle Colassin 02/642.20.51 DOSSIER PÉDAGOGIQUE L’illusion comique Les principaux thèmes de L’illusion

savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée et de la réflexion. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences

voit certains d'entre eux se séparer de lui (Adler et Jung), les cercles psychanalytiques se montrent de plus en plus actifs, la doctrine se répand à l'étranger. Parallèlement, les publications de Freud se multiplient, témoignant de la richesse de sa pensée créatrice, capable d'aborder les sujets les plus variés. Cette Introduction à la psychanalyse, dont la matière est une série de leçons professées en 1916, constitue pour le lecteur la somme la plus complète et la synthèse la plus accessible des idées

pluralisation des récits propre à la postmodernité se manifeste aussi dans le domaine artistique. La vision idéaliste de l’histoire, sur laquelle la critique américaine new-yorkaise issue de Greenberg s’est appuyée, peut être récusée par les courants de pensée postmodernes, comme le structuralisme et le poststructuralisme. Ceux-ci proposent de nouvelles méthodes d’analyse qui, à terme, renversent les prémisses de Art and 2 Culture . La critique artistique postmoderne exploite le rejet structuraliste

l’attire irrésistiblement, Annie Ernaux peine à définir son identité et à en trouver les contours. Plus tard, elle souffre dans ses relations avec ses amants, confrontée à de nombreuses difficultés, ne sachant plus qui elle est ni où elle en est. Ses pensées ne sont pas claires, l’une la préoccupe particulièrement : elle refoule l’histoire de son avortement de 1963 depuis des années sans toutefois parvenir à l’oublier. La meilleure issue qu’elle entrevoit pour résoudre ses conflits est l’écriture. Celle-ci

de lointains. 3. L’Arbre de la Vie : A) Les grandes lignes. — B) Les Dimensions. — C) L’Évidence CHAPITRE III. La Terre-Mère (Dêmêtêr). 1. Le fil d’Ariane. — 2. La Montée de Conscience. — 3. L’Approche des temps. III. LA PENSÉE CHAPITRE I. La Naissance de la Pensée. 1. Le Pas de la Réflexion : A) Le Pas élémentaire. L’Hominisation de l’individu. — B) Le Pas phylétique : L’Hominisation de l’Espèce. — C) Le Pas terrestre : La Noosphère. 2. Les Formes originelles. CHAPITRE II. Le Déploiement

sont nécessairement attachées à l’enseignement de la psychanalyse et toutes les difficultés qui s’opposent à l’acquisition d’un jugement personnel en cette matière. Je vous montrerai que toute votre culture antérieure et toutes les habitudes de votre pensée ont dû faire de vous inévitablement des adversaires de la psychanalyse, et je vous dirai ce que vous devez vaincre en vous-mêmes pour surmonter cette hostilité instinctive. Je ne puis naturellement pas vous prédire ce que mes leçons vous feront gagner

chasse n'ont pas disparu. D'abord en raison des métaphores et comparaisons animales. Dans la chambre d'hôtel, à Kergrit, le bruit des vagues qui parvient à Simon par la fenêtre ressemble à «une bête derrière la porte qui frappe lourdement du sabot» (P, 121); on pourrait bien sûr penser à un animal domestique, si le signifié indéterminé du mot «bête» et la fréquence de ses emplois dans les autres contextes déjà rencontrés n'imposaient bien plutôt l'idée d'une animalité libre et sauvage: comme dans «Le

sortir des griffes de cette femme-piège. L’érotisme de Reed Bowman est marqué par ses vêtements dont les couleurs sont veloutées (bleu turquoise). Face à Dempsey, elle est la plupart du temps dans une situation ou une position qui laisse paraître un fragment de corps nu : lorsqu’elle le rencontre, elle est assise sur son chariot dans une position assez expressive et sa robe remonte légèrement, laissant apparaître sa jambe. Par la suite , on a l’impression que ce personnage se dénude de plus en plus :