Les Pensées Pascal Baroque Classique

lettres un statut spécifique). C’est aussi la grande époque du baroque, caractérisé par la promotion de l’éloquence sacrée, la primauté de l’oral contre l’écrit, la mise à contribution des arts visuels, imités par la poésie et la rhétorique, théâtralisation de la vie et du monde, prestiges de l’apparence, poétique du desengano Chapitre I : de la « res literaria » à la littérature. La préciosité y est aussi contemporaine de l’âge classique, de sorte que les délimitations de courants s’avèrent difficiles

pénétrant à des degrés divers dans l’âme des personnages et conduisant déjà l’analyse psychologique sur le mode narratif. L’analyse psychologique est conduite dans l’intrigue par l’intermédiaire du narrateur (cf : composition du roman baroque = dans les romans baroques, on insérait des moments où les personnages prennent la parole et font l’anatomie des cœurs, l’amour vécu par l’intermédiaire des personnages). L’analyse de la question de la passion et de l’amour se fait dans la trame narrative. Le

soupçonne d'impiété, de libertinage et son mariage avec la sœur de son ancienne maîtresse, qui a de plus vingt ans de moins que lui, donne un motif de reproche supplémentaire à ses détracteurs. D'autres auteurs sont également critiqués pour leurs pensées religieuses et leurs mœurs, parmi lesquels Racine.  Le problème protestant L'édit de Nantes n'a réglé le problème protestant que sur le papier. En effet, les protestants sont toujours persécutés et doivent célébrer leur culte de manière clandestine

qui concerne la France et l'Europe. Il faudra donc se demander ce que signifie cet élargissement. Trois siècles d'histoire D'autre part vous devrez savoir vous repérer précisément dans ces mouvements qui ont marqué trois siècles : l'humanisme, le baroque, le classicisme et les Lumières. Ce qui ne doit pas vous interdire d'avoir des connaissances sur les autres siècles ! D'autant plus que si un objet d'étude concerne spécifiquement l'histoire littéraire, il est fondamental, et vous verrez pourquoi

Colassin/Monica Gomes DOSSIER PÉDAGOGIQUE L’illusion comqiue Fiche de présentation page 3 Rencontre avec Marcel Delval page 4 L’auteur et son texte page 7 Biographie de l’auteur page 8 Petit résumé page 10 Un monstre baroque ou une perle rare? page 11 Une illusion théâtrale page 15 Applications pédagogiques page 22 Bibliographie page 26 3 Rés.:02/640.82.58 www.varia.be Contact : Isabelle Colassin/Monica Gomes DOSSIER PÉDAGOGIQUE L’illusion

française. XVII LE BAROQUE Conception artistique née dés la fin du XVIème siècle. Le mot vient du portugais barroco “perle irrégulière”. Marqués par les guerres de religion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme, ils défendent l’exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisie et de la virtuosité de l’artiste. XVII LE CLASSICISME Idéal esthétique et humain (« l’honnête homme ») représenté par les écrivains de la seconde moitié du XVIIe : Les «Classiques». En réaction contre

l'ordre, la raison et l'équilibre, le classicisme illustre parfaitement l'autorité du roi qui en fait la base d'un art officiel. En fait, sont classiques les œuvres jugées dignes d'être enseignées en classe. Le respect des règles héritées des Grecs et des Romains, l'économie des moyens, le caractère mesuré opposent les œuvres classiques aux œuvres baroques basées sur l'abondance et l'émotion. Le roman La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette Lettres de la religieuse portugaise de Guilleragues

point de vue idéologique, la grande question du XVIIe siècle est la question religieuse. Les écrivains classiques sont donc nécessairement pétris de culture religieuse. Certaines œuvres, comme Les Provinciales de Pascal ou l'œuvre de Bossuet relèvent même entièrement de la religion. Beaucoup seront influencés par le jansénisme. Ce sont les œuvres des doctes qui définissent les théories du goût classique, à travers des lettres, des traités, des arts poétiques. Vaugelas, Guez de Balzac ou Dominique Bouhours

assez exceptionnels d’après ce que me disent des collègues d’autres régions. Il faut reconnaître que depuis l’élection de Georges Frêche, en 2004, à la présidence du Languedoc-Roussillon, beaucoup de choses ont changé. Je me permets d’évoquer une pensée de Simone Weil, la philosophe militante, qui parlait de la pesanteur et la grâce. Je dirais qu’après une période de pesanteur, nous sommes entrés, depuis 2004, dans une période de grâce. Mais, ne nous faisons pas d’illusions, tout cela est très fragile

ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=DSS&ID_NUMPUBLIE=DSS_053&ID_ARTICLE=DSS_053_0443 L’imaginaire contourné des Pensées par Christian BELIN, | Presses Universitaires de France | XVIIe siècle 2005/3 - n° 228 ISSN en cours | ISBN 2130553095 | pages 443 à 452 Pour citer cet article : — Belin et C., L’imaginaire contourné des Pensées, XVIIe siècle 2005/3, n° 228, p. 443-452. Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France . © Presses Universitaires