Les Pensées Pascal Baroque

guides Qu'il faut assouvir jusqu'aux moindres désirs Et n'avoir point d'égard qu'à ses propres plaisirs Qu’appel ton le libertinage d’esprit et quelles en etaient les manifestations a l’époque de moliere ? Le libertinage est un courant de pensée qui naît au XVI ème siècle en Italie avec des auteurs comme Machiavel puis au siècle suivant en France. A sa naissance, le libertin est celui qui se libère des contraintes religieuses et philosophiques. On parle alors de libre penseur. On retrouve

y a une chose que je veux te dire dès maintenant, parce que j'y pense depuis longtemps, et parce que tu auras à y réfléchir. J'ai le désir de te faire jouer Harpagon. Naturellement j'ai une conception de Jouvet dans Harpagon tout à fait différente de celle que j'avais indiquée à Dullin, et dont l'interprétation générale de la pièce subira le contrecoup. Je ne veux rien te dire pour le moment, afin de ne pas gâter tes propres pensées. Une indication générale seulement : un Harpagon beaucoup plus bourgeois

Nouveaux Essais sur l'entendement humain, Essais de Théodicée, Monadologie Influencé par Platon, Aristote, Augustin d'Hippone, Proclos, Scolastique (Lulle, Thomas d'Aquin, Duns Scot), Nicolas de Cues, Pic de la Mirandole, Suárez, Descartes, Grotius, Pascal, Thomasius, Hobbes, Gassendi, Huygens, Stensen, Malebranche, Bayle, Locke, philosophie chinoise A influencé Famille Bernoulli, Wolff, Maupertuis, Vico, Diderot, Bonnet, Boscovich, Kant, Bonald, Frege, Tarde, Bergson, Whitehead, Russell, Gödel, Deleuze

l’engagement. Dans le couple qu’un accident a séparé plusieurs mois, on voit s’ouvrir un gouffre entre deux expériences en vérité incommunicables, l’expérience de l’accidentée et celle de son compagnon, celle que la mort a traversée et celui qui s’était pensé comme devant faire face. Une incompréhension, une étrangeté presque aussi profonde qu’entre femme européenne et ouvrière du Bangladesh, qu’entre vivants d’ici et morts de là-bas. Irène Bonnaud   3   ©DR   4   ©DR Violaine Schwartz

œuvres littéraires françaises, italiennes, anglaises, grecques, latines, mais aussi théologie, philosophie, droit, sciences, philologie, etc. Bien qu’ils soient encore souvent des clercs, les savants se consacrent de plus en plus au développement d’une pensée laïque et d’une littérature profane . La littérature à la Renaissance L’ écrivain de la Renaissance participe du même coup à l’enrichissement du français : il contribue à fixer l’orthographe, la grammaire, la syntaxe. C’est en effet à cette époque

du 17 eme siecle Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une estéthique fondée sur une recherche de la perfection. ( moliere, jean de la bruyere ) Le baroque: (théophile de Viau) style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence entre le 16 eme et 17 eme siecle et se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe. Il touche tous les domaines artistiques, sculpture, peinture, littérature

universelle A. Le relativisme culturel 1. Le relativisme de Montaigne 2. La critique de Lévi-Strauss B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 1. L’idée de progrès et de supériorité 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) Conclusion Annexe Résumé La définition de la culture (Freud) Illustrations Citations Bibliographie Sujets de dissertation Introduction Au sens individuel, la culture consiste en un ensemble

Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) 16 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé 17 La définition de la culture (Freud) 18 Illustrations 18 Citations 18 Bibliographie 18 Sujets de dissertation 19 Introduction Au sens individuel, la culture

culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) 16 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé 17 La définition de la culture (Freud) 18 Illustrations 18 Citations 18 Bibliographie 18 Sujets de dissertation 19 Introduction Au sens individuel, la culture consiste en un ensemble de savoirs et

répétition, boucle finale, retour à la situation initiale, on tourne en rond, image de l'enfer = des personnages à la fois détestables et touchants = une tragédie, celle de l'existence humaine Une pièce baroque au-delà de l'aspect classique par sa construction en 3 unités, pièce a un côté baroque, de par son foisonnement, ses incohérences et déséquilibres mélange des tons et des registres = farce (comique de geste, de répétition, situations grotesques et ridicules, mots scabreux) et humour noir