Les Phéniciennes

syllabe de la parole entendue sous ses formes variables».7 L’avantage de ces alphabets est qu’ils réduisent considérablement les nombres de signes puisqu’un son égal à un signe. Le nombre de signes sera entre 22 et 30 signes. 22 pour l’alphabet phénicien et 29-30 signes pour l’alphabet cunéiforme d’Ugarit.8 Les premiers écrits produits avec l’alphabet consonantique auraient été trouvés entre 1800 et 1500 avant notre ère dans le Sinaï central dans des anciennes mines de turquoises exploité

signification des hiéroglyphes. Ainsi le pictogramme représentant une maison, que l'on disait *bēt en sémitique, dérivé du symbole hiéroglyphique pour le même mot, était utilisé pour transcrire le phonème /b/. La comparaison avec l'alphabet phénicien, ultérieur, montre que ce dernier dérive de l'alphabet linéaire protocananéen, de même que le modèle sudarabique qui, pour le coup, ne suit plus l'ordre alphabétique traditionnel levantin, déjà attesté en ougaritique.

la symbolisation de la tête de bœuf est la même dans l’alphabet phénicien. Dans ce dernier, c’est la première lettre de son alphabet principalement nommée ʾālef de même que dans l’alphabet hébreu. ʾālef était une consonne et ne collait pas au son [a] comme on le connaît maintenant, mais bien au coup de glotte. Par la suite, l’alphabet grec se basa au modèle phénicien. Ayant besoin de voyelles, la première lettre de l’alphabet phénicien (ʾālef) est utilisée pour le son [a] dans l’alphabet grec. Donc

alphabet par rapport à l'ancien système vient du fait qu'il adapte l'alphabet phénicien : il introduit l'écriture des voyelles, sans lesquelles le grec serait illisible PHENICIENS la langue phenicien: langue semitique ancienne du groupe cananeen, oparlee dans les cites de Tyr, Byblos, Sidon et dans les regions voisines. Le phenicien (et ses variantes dialectales) s'ecrit grace a un alphabet consonantique de 22

a la chance donc de posséder un large littoral car il est bordé par la mer Méditerranée, aujourd'hui c'est le Liban actuel. La montagne à droite pouvait lui servir de protection et la mer n'était pas du tout une limite, bien au contraire car les phéniciens sont reconnus comme étant parmi les plus grands explorateurs marins de ce temps. Le pays lui-même était scindé en différentes Cité-Etat, on retrouvait donc une division politique entre les grandes villes mais aussi religieuse voir culturelle. Au

------------------------------------------------- Tirésias entre par la parodos de droite, guidé par un personnage muet (enfant ou esclave). Mais la consultation, qu’on attendait avec respect et espoir, va prendre un tour tout à fait inattendu. Premier épisode, scène 2 (début) – Œdipe, Tirésias, le chœur. OΙΔΙΠΟΥΣ  Ὦ πάντα νωμῶν Τειρεσία, διδακτά τε ἄρρητά τ´ οὐράνιά τε καὶ χθονοστιβῆ, πόλιν μέν, εἰ καὶ μὴ βλέπεις, φρονεῖς δ´ ὅμως οἵᾳ νόσῳ σύνεστιν· ἧς σὲ προστάτην σωτῆρά τ´, ὦναξ, μοῦνον

I. Fin du mythe, du jeu des dieux 1. mère/fils Jocaste revient en tant que spectre purifiée de l’inceste par la mort : « Ta mère est morte, pendue Œdipe, je suis ta mère. ». Elle revient pour soutenir Œdipe dans le besoin d’être guidé, soutenu. On comprend que l’épouse est morte et laisse la place à la mère pour l’éternité comme elle aurait toujours dû l’être. Les surnoms qu’elle lui donne ont changé, ils n’ont plus aucune ambiguïté : « mon enfant, mon petit enfant ». Œdipe peut enfin laisser

Samuel Bochard est de ce nombre, prétendent que le nom de Cyrne voulant dire, en langue phénicienne, couvert de forêts, ce nom dut être imposé à la Corse d'aujourd'hui par les voyageurs phéniciens, qui furent frappés de la richesse de ses forêts. Quant au nom de Corse, il y a également des historiens qui veulent qu'il ait été donné à la Corse par Corsus, fils d'Hercule ; Bochart le fait dériver d'un mot phénicien, qui voudrait dire cornue, nom qui lui aurait été imposé à cause des nombreux promontoires

de source phénicienne, ayant une signification identique à celle de l'hébreu JHVH: Celui qui est. 4. L'obscurité est presque aussi profonde en ce qui concerne leur destination. Les piliers similaires qui flanquaient le parvis des sanctuaires phéniciens, après avoir été primitivement envisagés comme demeure de la divinité, avaient fini par n'avoir, ultérieurement, qu'un rôle de représentation symbolique. Il se peut donc que, sous l'influence des constructeurs phéniciens, Jakin et Boaz

Samuel Bochard est de ce nombre, prétendent que le nom de Cyrne voulant dire, en langue phénicienne, couvert de forêts, ce nom dut être imposé à la Corse d'aujourd'hui par les voyageurs phéniciens, qui furent frappés de la richesse de ses forêts. Quant au nom de Corse, il y a également des historiens qui veulent qu'il ait été donné à la Corse par Corsus, fils d'Hercule ; Bochart le fait dériver d'un mot phénicien, qui voudrait dire cornue, nom qui lui aurait été imposé à cause des nombreux promontoires