Les Philosophes Du Soupçon

« L’oisiveté est la mère de tous les vices, mais aussi de toutes les vertus. », ALAIN. Qu’en pensez-vous ? Introduction : Alain, philosophe français de la première moitié du XXème siècle, affirme: « L’oisiveté est la mère de tous les vices, mais aussi de toutes les vertus. ». Il établit une aporie soulevée dès l’origine de la philosophie. Ce paradoxe a traversé l’histoire et les différentes organisations sociales. Dans les mentalités communes, l’oisiveté, souvent assimilée au désœuvrement fait

Il y a un célébration du travail et une stigmatisation de toutes les personnes qui ne travail pas « il y a la France qui se lève tôt et celle qui ne se lève pas » ; c'est une manière de montrer du doigt les personnes qui ne travail pas (ils sont soupçonné d'être des faux chômeur, mise en place de contrôle et de pression pour qu'ils acceptent les emploie qu'un leur propose les RMISTES sont décrit comme des assistés.) Ce discourt la est étrange car l'emploi manque aujourd'hui et le pleine emploi n'est

elles. Par l’emploi des termes « comme si l’idée de l’œuvre d’art » Nietzsche nous montre que l’origine de l’ensemble des œuvres d’art ne vient pas du ciel (« grâce »). Nietzsche révèle alors les faces caché du discours , il semble être un philosophe du soupçon et dénonce les apparences trompeuses du discours qui laisserait croire que les œuvres d’art proviendraient d’une inspiration divine de l’artiste alors qu’elles résultent, de longs processus inavoués et cachés comme le travail du jugement

dogmatisme et il est donc sain de contrebalancer cette tendance par un soupçon de scepticisme. II. Le dialogue comme chemin de vérité. L’un des arguments des sceptiques consiste à dire que les hommes ne sont jamais d’accord entre eux et donc ils en concluent qu’il n’y a pas de vérité. Mais, ne pouvons nous pas imaginer que grâce à un dialogue constructif, nous puissions en commun découvrir la vérité ? Pour le philosophe J. Habermas (20e), il suffirait d’établir ce qu’il appelle une « éthique

Par delà le bien et le mal (extraits) par Friedrich Nietzsche   Première partie Des préjugés des philosophes 1. La volonté du vrai, qui nous entraînera encore dans nombre d’entreprises périlleuses, cette célèbre véracité dont jusqu’ici tous les philosophes ont parlé avec vénération, que de problèmes nous a-t-elle déjà posés ! Quels étranges et graves problèmes, pleins d’équivoques ! C’est déjà une longue histoire — et pourtant, semble-t-il, elle vient tout juste de commencer. Quoi d’étonnant

: Affiche du film The Truman Show, de Peter Weir, 1998 Ecriture personnelle: Pouvoir tout voir nous permet-il, selon vous, de mieux comprendre la réalité? Document 1: À l'encontre du cachot qui cache par privation de lumière, le philosophe Bentham invente au XVIIIe siècle une nouvelle figure architecturale de la prison, le panopticon : à la périphérie, un bâtiment en anneau, avec ses cellules disposées sur toute l'épaisseur du bâtiment et ses fenêtres de part et d'autre qui laissent

sur le mensongeMENTIR : (un texte de carole pompsy extrait de http://pagesperso-orange.fr/fillosophe/pensees/mentir.htm) Désolée, mais là, vous n'allez pas couper à une vraie leçon de morale... Eh oui, ça fait partie de mon boulot de philosophe aussi. Pourquoi est-ce que "mentir, c'est pas bien" ? Et pourquoi n'est-ce jamais bien, même si souvent on ment en se croyant plein de bonnes intentions, pour faire plaisir à l'autre, pour le protéger, parce qu'on l'aime... ? Et pour tenter de résoudre

écrit l’histoire de l’harmonie disaient que l’harmonie myxolydienne avait été inventée par le joueur de flûte Pythoclidès. On sait très peu de chose de ce musicien ; Platon, dans son premier Alcibiade, met un Pythoclidès au nombre des sages ou philosophes qui fréquentaient Périclès ; ce qui porte à croire que c’est le même que celui dont parle Aristote. 14 Platon, poète de la vieille comédie, joue ici sur le mot Chiron, qui peut être pris pour le nom propre de Chiron, par allusion à l’éducation que

procès armée ne veut pas d'un second procès armée qui fait des faux II. procès politique ■ rôle de Zola ''j'accuse'' condamné pour cela =) porte la question sur la place publique , rôle de la presse =) naissance de l'intellectuel= écrivain, philosophe, etc qui est prêt à risquer sa vie pour défendre ses idéaux + opinion pol =) prend des risques politiquement au nom de l'éthique ■ mobilisation des 2 camps mais ne concerne que les ELITES et pas l'opinion publique ■pourquoi antisémitisme?

leurs actions ? Non pas les motivations affichés et clairement soutenues, mais bien celles qui constituent leur ressort le plus intime de leurs actes. C’est à ce problème que s’attache, dans cet extrait de La chute dans le temps (1964), Emil Cioran, philosophe français d’origine roumaine. Son scepticisme radical se manifeste ici dès les premières lignes du texte où est exposée son idée directrice : « Si chacun de nous avouait son désir le plus secret, celui qui inspire tous ses projets et tous ses actes