Les Phéaciens Odyssée

I-IV), celui-ci, recueilli après un naufrage par Alcinoos, roi des Phéaciens, raconte ses aventures depuis son départ de Troie (chants V-XIII) : il est passé du pays des Lotophages à celui des Cyclopes, a séjourné dans l'île de Circé, navigué dans la mer des Sirènes et a été retenu par Calypso. La troisième partie du poème (chants XIV-XXIV) décrit l'arrivée d'Ulysse à Ithaque et des prétendants qui courtisent sa femme, Pénélope. Odyssée en grec. Hésiode VIII e s av JC Ascra, Béotie, milieu du VIIIe

d’un père  »30Ce tableau parfois sombre de ce récit homérique, laisse entrevoir le destin où les dieux influences les citoyens de la cité grecque dans toutes leurs décisions En ce qui concerne l’ Odyssée , c’est un récit composé de contes et récits et subdivisé en neuf chants : « les tristesses d’une reine, chez les vainqueurs de Troie, Nausicaa au bras blancs, le récit du voyageur, Toujours en péril, sur les rives d’Ithaque

retrouver Ithaque ? Une longue alternance d’accalmies et de désastres pourrait lui faire abandonner tout espoir de retour. Et pourtant… Après bien des années de terribles tourments, le voici parvenu dans une île assez proche d’Ithaque, la terre des Phéaciens. Le roi, la reine lui demandent, à l’issue d’un banquet, de conter ses errances. 37 © Groupe Eyrolles Philosophie des émotions Premières aventures Ulysse prend la parole : en partant de Troie, un heureux vent nous pousse, il nous porte

jamais ? - en écoutant le chant de l'aède. Il y parvient d'autant plus fortement ou facilement que le héros tragique s'y identifie lui-même dans la narration de sa propre odyssée : il s'agit en effet de l'épisode de la querelle d'Ulysse et d'Achille, qui est raconté bien après qu'elle ait eu lieu, et alors que ses hôtes, les Phéaciens/Phaiakiens, ne l'ont pas reconnu ! On assiste à une sorte de phénomène de transfert de l'identification. Puisqu'Ulysse vit 82 83 84 SAINT AUGUSTIN, Les Confessions, Livre

; des hommes arrogants, qui dévorent ton bien, en prétendant à ta noble femme et lui offrant des présents de noces. » Homère, Odyssée, chant XI. Extrait de L’Iliade de Homère : Accueilli par les Phéaciens, Ulysse leur raconte son arrivée au royaume des morts, où il est parvenu grâce aux conseils de Circé. « Le vaisseau arrivait au bout de la terre, au cours profond de l’Océan. Là sont le pays et la ville des

s’est tracé, revenir chez lui à Ithaque. Il est pleinement homme, puisqu’il est curieux de tout, puisqu’il veut écouter les sirènes, puisqu’il s’arrête un long temps chez la nymphe Calypso, puisqu’il dit sa douleur humaine lorsqu’il raconte chez les Phéaciens les aventures qu’il a vécues depuis la chute de Troie. Et il donne à la condition d’homme une dimension supérieure en persévérant, en reprenant toujours sa route, en descendant dans les Enfers (comme Énée), en assumant sa vengeance. Il ne s’agit

avec majesté" (pp.177-178) ou en II,15 : "Une tête à la main, dont je rongeais le crâne…" (pp.190-191). En outre, si Les Chants sont une épopée du mal, les appréhender en fonction des codes de ce genre et du modèle de toute épopée, l’Iliade et l’ Odyssée, ouvre de nombreuses perspectives interprétatives. Je les esquisse ici rapidement : Lautréamont aurait la fonction de l’aède, chargé de faire connaître à son auditoire les exploits de héros mythiques avec en tête de ceux-ci Maldoror, en témoignent

le "lecteur" ou "auditeur" peuvent être représentés comme personnages, sur le modèle du récit oral. On peut ici faire référence à des textes littéraires fondateurs, des hypertextes au sens de Genette, comme l'Odyssée d'Homère avec Ulysse chez les Phéaciens, l'Heptaméron de Marguerite de Navarre ou le Décaméron de Boccace avec ses dix narrateurs successifs. Le récit prend alors un aspect conversationnel. Pour le Décaméron, le cadre général du récit possède son narrateur qui se situe à un autre niveau

compte, c’est l’être humain intégré dans quelque chose (Cité, groupe familial). Le barbare est donc nié en tant qu’être humain. Troisième modèle : positif cette fois, celui de ce qu’est le Grec. C’est le modèle des Phéaciens. Alcinoos est leur roi. Ulysse continue son odyssée, ses compagnons disparaissent petit à petit, et il finit par se retrouver tout seul et faire naufrage. Il se retrouve, nu, dans un arbre, et dort. Au matin, il est réveillé par des rires de jeunes femmes : se baignent

Poursuivis dans leur fuite, les deux amants égorgent Absyrthe, frère de Médée, et sèment ses membres épars pour retarder les pas du roi Éétes. Circé les épie, sans les connaître, les reconnaît et les chasse. Ils arrivent à la cour d'Alcinoüs, roi des Phéaciens, où leur mariage se célèbre. De là les Argonautes terminent leur expédition, se dispersent, et les époux se rendent à Iolchos avec la gloire d'avoir réussi dans une entreprise où Jason devait naturellement périr. Éson, père du héros, était vieux