Les Phéaciens

Homère a crée une influence très importante grâce à cet Odyssée (Aventure remplie de péripéties). L’Odyssée est composée de trois parties : I-IV ; V-XIII ; XIV-XXIV ; I-IV= télémachie = recherche V-XIII= Récits merveilleux d’Ulysse chez les Phéaciens XIX-XXIV= La lute contre les prétendants 24 chants = Cela correspond aux 24 lettres de l’alphabet grec. Au Vie siècle, lors des panathénées (Athènes), ce texte a été inscrit dans le patrimoine. 12000 vers : hexamètres dactyliques (vers rythmé

de son père, se rend auprès de Ménélas qui lui raconte comment Hélène, approchant du cheval, se mit à appeler chaque chef achéen en imitant la voix de sa femme, et comment Ulysse empêcha les guerriers de répondre. Au chant VIII, Ulysse, chez les Phéaciens, demande à l’aède Démodocos de chanter "l’histoire du cheval qu’Épéios, assisté d’Athéna, construisit" : "Il dit comment les Grecs avaient pillé la ville,/se répandant hors du cheval, quittant le piège creux ;/comment chacun avait saccagé sa part

Français texte 3 ème partieIl existe un paradoxe dans la relation gouvernant gouvernés . Il ne faut pas que l'opinion publique prenne le pas sur celle des gouvernants il faut trouver un juste milieux bien que la volonté des gouvernés ne reflète pas tj celle des citoyens en général Chaque régime cherche à concilier la volonté des gouvernés tout en laissant une marge de manœuvre au gouvernement ce qui constitueraient une démocratie optimale . Jusqu'ici aucun régime politique n'a réussi à satisfaire

lors de son séjour chez Calypso, Ulysse est habile en parole qu’il peut rendre persuasives et calculées. Il sait faire à Calypso les compliments qui calment sa colère (au chant V) pour obtenir son aide dans son départ. Lorsqu’Ulysse arrive chez le Phéaciens, il rencontre d’abord Nausicaa, la fille du roi Alcinoos. Il s’Adresse à elle avec flatterie et adresse pour lui demander un vêtement et le conduire au palais du roi (au chant VI). Lorsqu’il arrive au palais, Ulysse implore la reine Arété et échange

particulièrement quand il surpasse tous les Phéaciens aux épreuves sportives des jeux, et surtout au lancer de disque : « il prit un disque/plus grand, plus gros et de loin plus pesant /[…] il dépassa toutes les marques ». L’Epithète homérique « Ulysse l’endurant » prend tout son sens quand Ulysse dérive en pleine tempête, après être parti de la demeure de Calypso, durant une vingtaine de jours, sans dormir, avant d’être fracassé contre les récifs de l’île des Phéaciens. Mais son physique est aussi surhumain

les 9 chants. ¤ Chant XIII = Ulysse/ Athéna ; Zeus/ Poséidon. ¤ Ils interviennent toujours dans la vie des hommes , mais sont peu à intervenir par rapport à l’Iliade. Ex : comme il ne peut plus s’en prendre à Ulysse , Poséidon s’en prend aux Phéaciens et transforme le bateau en rocher. ¤ hiérarchie , il faut toujours demander l’avis à Zeus. Les dieux agissent par stratégie , par ruse pour tromper la vigilance de Poséidon. « l’homme aux mille tours » =) désigne à la fois les dieux et surtout

au merveilleux, à un univers qui sors de la réalité, notamment dans le chant 5 ou encore au chant 7. Nous nous demanderons comment s"exprime le merveilleux dans ces deux passages. Après avoir étuidié l'ile de calypso, nous verrons le pays des phéaciens. Dans le passage du chant 5 qui nous occupe, on trouve toute une description d'éléments qui se rapportent à la nature " des peupliers, des aunes, des cyprès qui sentent bon " vers 64. Ces éléments sont mis en valeur par le fait

patrie, et qu'il parte sans secours des hommes et des dieux. Ce héros, souffrant mille douleur et abandonné seul sur un radeau joint par des liens nombreux, arrivera le vingtième jour dans la fertile Schérie, contrée des Phéaciens, peuples qui ressemblent aux dieux (01). Les Phéaciens l'honoreront comme une divinité ; ils le conduiront dans sa chère patrie et lui donneront de l'or, de l'airain et des vêtements en plus grande abondance qu'Ulysse n'en eût rapporté d'Ilion s'il fût revenu sans malheur

Phéacie. Après avoir faillit être déchiqueté sur les écueils, il aborde l'embouchure d'un fleuve qui l'accueille passe la nuit sous le couvert arbres, épuisé de fatigue. Chant 6 : Dans la même nuit Athéna apparaît en songe à la fille du roi des Phéaciens, la jeune Nausicaa, et l'engage à se rendre dés l'aube à la rivière pour y laver son linge en prévision de son mariage. Nausicaa se lève, obtient de son père un char et des mules et se rend aux lavoirs avec ses suivantes. Les femmes lavent le linge

plusieurs jours en mer ou encore s’accrocher pendant des heures au figuier situé devant Charybde afin de ne pas être avalé par ce monstre. C’est un sportif accompli et ce même après un long séjour en mer. Il remporte en effet tous les tournois chez les Phéaciens : c’est le meilleure au lancer de disque. Notre héros est donc habile de ses mains. De plus lorsqu’il crève l’œil de Polyphème à l’aide d’un épieu qu’il a taillé, Homère compare cet acte au travail d’un charpentier puis à celui d’un forgeron (chant