Les Phéaciens

e pays des Phéaciens, une terre utopique I] Un lieu imaginaire et merveilleux Le pays des Phéaciens est différent des autres lieux visités par Ulysse car il donne l'image d'un monde idéal et parfait. Il est situé « très loin des Hommes mange-pain » (VI, v.8), dans un pays nommé Schérie. C'est là que le registre du merveilleux idéal est le plus exploité : lieux et Hommes vivent dans une parfaite harmonie. La description du palais et du jardin met en relief cette union heureuse entre le travail

apparaissent le verbe conter e le mot conte: Il la prenait sur ses genoux, la caressait, lui contait… (ligne 20) et Il n’était pas embarrassé pour le contes. Donc ces mêmes contes qu’il avait raconté à Alcinoos après s’être ému devant le chant de l’Aède phéacien Démodocos dans l’Odyssée, il les raconte maintenant avec désinvolture (en fait, il n’est pas embarrassé) en faisant semblent, plutôt, de s’émouvoir. Les contes de l’Ulysse de Giono ne sont pas contes des choses réellement passés un peu exagérées

d’une épopée de l’absence, de la perte, du retour qui ne cesse d’être repoussé. Lors de la dernière étape de son voyage, chez Alcinoos le roi des Phéaciens, Ulysse a perdu tous ses compagnons, n’a plus rien. Il est devenu « Personne » comme il l’a annoncé, par ruse, au Cyclope. Ce n’est qu’en entendant sa propre histoire de la bouche d’un autre, l’aède Phéacien Démodocos, qu’il reconquiert pleinement son identité : il se trouve devant l’Ulysse passé, celui qui inventa la ruse du cheval de Troie, et peut

Circé...) 2. L'hospitalité, une des valeurs du monde civilisé. L'étranger est vu comme un Dieu métamorphosé sous la protection de Zeus qui met au défi les hommes. Il faut donc bien l'accueillir et le traiter. Ulysse apparaît ainsi aux yeux des Phéaciens mais aussi lorsqu'il se présente à Polyphème. Grâce à la manière de recevoir, on distingue les « violent, sauvages et sans justice » des « hospitaliers craignant les Dieux » qui vénèrent presque leur hôte. L'hospitalité s'accompagne d'un rituel:

Fille du roi des Phéaciens, (ile de Corcyre) Alcinoos et d'Arété, Nausicaa (Nausikaa) est l'héroïne pleine de fraicheur et de charme de deux passages de l'Odyssée d'Homère. Cette belle et étrange jeune fille prend plaisir à l'observation du monde qui l'entoure; elle est dotée d'une personnalité très sensible mais néanmoins courageuse et va tomber amoureuse d'Ulysse dès le premier jour. La déesse Athéna apparaît à Nausicaa en rêve sous les traits d'une de ses amies qui la gourmande et lui conseille

bois pour y passer la nuit et décide ainsi de s’abriter sous des oliviers entremêlés et de s’y faire un lit de feuilles. Athéna lui verse le sommeil pour l’apaiser de sa fatigue. Chant VI : Pallas va voir en rêve Nausicaa, la fille du roi des Phéaciens (Alcinoos) et lui demande d’aller nettoyer ses vêtements à la rivière dès l’aube étant donné que son mariage est proche, ceci fait elle rentre à l’Olympe (château des Dieux). Dès le matin, elle demande un chariot et des mules pour l’escorter et se

libéré b) Son arrivée chez les Phéaciens parce qu’il est bien accueilli et ce sont eux qui vont l’aider à revenir à Ithaque sain et sauf 2. Pour les autres mortels a) Les cicones qui réussissent à chasser Ulysse et ses compagnons de leur terre. b) Achille qui prend conscience de la gloire de son fils grâce à Ulysse 3. Pour les êtres surnaturels a) Scylla qui obtient ce qu’elle veut en dévorant 6 des membres de l’équipage d’Ulysse b) Poséidon qui se venge des Phéaciens en transformant leur bateau

celleci accueille une histoire secondaire, dite « enchâssée » dans la première. ! Ulysse, dans cette fonction, réussit parfaitement à conquérir son auditoire royal et à capter sa bienveillance : il sera ramené sous bonne escorte de l’île des Phéaciens à Ithaque. ! En fait, Ulysse est un héros prédisposé à remplacer son propre poète. C’est l’incarnation de la mètis, une sagesse qui se mêle à la ruse : une intelligence articulée à la pratique et ancrée dans le réel. ! Cette qualité se traduit

dactylique --> regularité rythmique G- et les mensonges (non-dits, omissions d'Ulysse et les autres) H- mortiferes (sirenes, invocation de Polyphème a Poseidon) => elle permet la gloire. La preuve Ulysse revient avec plus de butin(cadeaux des phéaciens) qu'après avoir ete vainqueur de troie. => epos : la parole, donc epopée. ODYSSEE DU LANGAGE. LA PHEACIE A- narration et discours Ttes facettes du héros : Glorieux : de troie, joutes sportives Souffrant : pleurs, saumure, aura héroique

Alcmène, Mégara, Épicaste (c'est le nom de Jocaste chez Homère), Chloris, Léda qui est la mère d'Hélène de Troie, Iphimédée, Phèdre, Procris et Ariane, Maira, Clymène et Ériphyle. À ce stade de son récit, Ulysse fait une pause ; Arété, Alcinoos et les Phéaciens qui l'écoutent échangent des commentaires élogieux à son sujet, puis Alcinoos invite Ulysse à poursuivre son récit. Le second groupe d'ombres que voit Ulysse comprend les héros de la guerre de Troie morts pendant ou après la guerre : Ulysse s'entretient