Les Plaideurs Acte 1 Scene 4

romains seront en capacité de fournir des définitions et des classements du droit. Ces classements n’ont presque pas changé à travers le temps. Ils vont définir l’obligation. Les romains vont ainsi séparer le droit privé et le droit public. Chapitre 1 : Le droit associé à la religion en orient et en Grèce : Dans les civilisations de la haute antiquité orientale, les droits sont l’œuvre des Dieux, les Dieux qui en effet font connaitre leur volonté profonde sous des principes que l’on peut qualifier

est la puisqu'il y a des règles et quʼelles sont sanctionnées une autorité doit assumer l'exécution de ces règles et tous les citoyens doivent obéir a la loi. doit-on toujours obéir a la règle de droit et pourquoi? 2 écoles de pense qui existe : 1.les doctrines idéaliste : le droit naturel a la base de toute règles juridique il existe un ordre supérieur dit naturel la règle juridique nʼa de valeur que si elle est en accord avec cette règle supérieur si ce nʼest pas le cas il peut avoir rébellion

Droit civil Introduction: Section 1: Classification et concept de personnes. Les français sont des citoyens, des justiciables ou des contribuables mais au regard du droit civil ils sont des personnes. Tous les êtres humains sont en principe des personnes et ce qui n'est pas une personne doit être qualifié de chose. Toutes les personnes que reconnait le droit civil ne sont pas des êtres humains. Quand il classifie ses sujets, le droit civil fait une distinction extrêmement importante, il reconnait

1 Seconde partie : Les catégories du droit Le droit élabore un certain nombre de notion à partir du réel. Nous avons vu que l’une des opérations essentielles du raisonnement juridique est la qualification consistant à faire entrer une faits, un comportement ou un acte dans une catégorie juridique en vue d’en dégager une conséquence, un effet juridique. Parmi les catégories juridiques, certaines paraissent plus fondamentales que les autres. Elles sont nécessaires à la construction de presque tout

 PARTIE 1  : L’APPROCHE THEORIQUE ET JURIDIQUE DES RELATIONS INTERNATIONALES Les relations internationales sont l’ensemble des rapports et des flux sociaux qui traversent les frontières et qui échappent ainsi à l’emprise d’un pouvoir étatique unique. La science des relations internationales étudie les phénomènes de pouvoir dans la société internationale. Au sein de celle-ci, le pouvoir politique est essentiellement détenu et exercé par les Etats. Ces derniers sont donc les acteurs prépondérants

la volonté de l’état et celle du peuple souverain. La deuxième raison est que la révolution impose la séparation des pouvoirs, chaque pouvoir est spécialisé. La loi comme la souveraineté, est un pouvoir impartageable et incommunicable. Section 1 : La souveraineté de la loi Tous les juristes vont utiliser, recopier, démarquer, la doctrine de Jean Bodin d’une part pour définir la souveraineté. De la même façon pour définir le champ d’action de la souveraineté et de la loi il recopie encore

loi ses pouvoirs, vienne se prononcer sur les prétentions respectives des parties : la jurisdictio. Cela renvoie à l’imperium, le fait que l’État puisse imposer le respect d’une décision : la décision est assortie d’une décision exécutoire. L’article 4 du code civil sanctionne le juge qui se soustrairait à son devoir de juger : interdiction du déni de justice. « Le juge qui refusera de juger, sous prétexte du silence, de l'obscurité ou de l'insuffisance de la loi, pourra être poursuivi comme coupable

com 1 Théâtre complet Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ 2 Théâtre complet 3 Théâtre complet • La Thébaïde • Adresse • Préface • Acteurs • Acte premier – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte deuxième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Acte troisième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte quatrième – Scène I – Scène II – Scène III

l’Etat. Il y a 2 grandes conséquences : les ecclésiastiques ne sont plus payés par l’Etat et les lois votées par le parlement n’ont plus à respecter les préceptes religieux. Désormais l’ordre religieux et l’ordre politique sont distincts. L’article 1 de la constitution de 1958 : « La France est une république indivisible, laïque, démocratique et sociale, elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances »

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe et