Les Ponts Arthur Rimbaud

fausses répétitiùns, ses temps figés et ses espaces parallèles, cette œuvre monotone et troublante où l'espace et la parole s'abolissent en se multipliant à l'infini, cette œuvre presque parfaite est bien à sa manière, pour paraphraser le mot de Rimbaud, un vertige « fixé », donc à la fois réalisé et supprimé. Dans cet espace paradoxal, la subjectivité invoquée par Robbe-Grillet est à la fois un principe morphologique, puisqu'elle permet d'organiser le monde visible selon des rapports d'analogie

parodique Exemple : un violoniste sans violon fait la manche : on entend le violon (hommage au cinéma muet, réflexion sur le pouvoir magique du cinéma : cf Buster Keaton, Chaplin, Marx Brothers… + le nonsense anglais : Monty Python, avec le roi Arthur qui fait semblant d'avoir un cheval dans Sacré Graal, son écuyer fait le bruit des sabots avec des noix de coco) Exemple : insert, 23 minutes plus tard Exemple : 37.00 Gridoux mange, questionne Mado balance l'assiette caméra bouge, Mado monologue

bibliographiques aussi complets que possible sur les autres régions, les autres domaines de la recherche onomastique, pour lesquels ils sont moins documentés. Ce n'est pas qu'on n'ait jamais tenté d'établir une bibliographie de l'onomastique française. Arthur Giry, donnait en 1894 dans son Manuel de diplomatique (voir notre n° 156) un certain nombre de références qui ne sont pas toutes périmées. La liste insérée dans le Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie de Cabrol et Leclercq (tome IX

hors de lui, par les spécialisations trop exclusives. C’est dire que notre vœu n’est pas de constituer un aréopage de techniciens 7 L’homme devant la science parlant en techniciens, mais une réunion de chercheurs soucieux de jeter des ponts entre les frontières de leurs domaines particuliers, de déceler les prolongements et les répercussions de leurs découvertes au niveau de ce que pourrait être, à la limite, un humanisme de la science. @ 8 L’homme devant la science GASTON

a-t-il réellement du fruit à établir une distinction entre rituel et rite ? Sans doute le croyons-nous, mais nous reconnaissons que cette question, souvent posée, peut donner lieu à d’interminables débats qui ne clarifient que rarement les choses. Arthur Maurice Hocart, par exemple, dans Social Origins 51 , utilise souvent l’un pour l’autre. Denis Jeffrey souligne aussi que « La plupart des auteurs font usage des deux mots sans leur assigner une signification distincte » 52 , et précise qu’il fera

ans : « J’ai le moyen, écrit Léonard, de construire des ponts très légers, solides et robustes, et d’un transport facile, pour poursuivre et mettre en déroute l’ennemi, et d’autres plus solides qui résistent au feu et à l’assaut, aisés et faciles à enlever et à poser. Et des moyens de détruire et brûler les ponts de l’ennemi. Pour l’investissement d’une place forte, je sais comment chasser l’eau des fossés et construire une infinité de ponts, béliers, échelles d’escalade et autres engins relatifs

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fabliaux; enfin une architecture dont il subsiste en Espagne des chefsd'œuvre. 2° La conquête de l'Angleterre par les Normands (1066) a pour effet de renouveler notre poésie épique et romanesque, au siècle suivant, par les légendes celtiques (Tristan, Arthur et la Table Ronde, etc.). 3° Les Croisades (1096-1270) mettent les chevaliers français en rapport avec leurs compagnons d'armes des autres pays chrétiens, Angleterre, Allemagne, Italie, Hongrie, et commencent à créer une sorte de cosmopolitisme.1

et je rentrais le soir sur les rotules. Je ne me plaignais pas. C’était ainsi, et c’est tout. Hormis les marmots dénudés qui se chamaillaient dans la poussière et les clodos aux veines ravagées de vinasse que l’on découvrait pourrissant sous les ponts, tout individu de sept à soixante-dix-sept ans capable de tenir sur ses jambes se tuait à la tâche. Je turbinais dans une boutique au cœur d’un coupe-gorge où croupissaient des légions de crotaleux en déroute et de malfrats en rupture de ban. Ce

littérature française depuis les années quarante, en plus de son innovation littéraire à la fois technique et thématique, Faulkner mériterait tout un chapitre dans cette présente étude. De plus, 15 il nous paraît intéressant de construire des ponts non seulement entre les différentes régions dites francophones, mais aussi entre le monde francophone et le monde anglophone. A ce jour on recense très peu d’études sur ce genre de rapprochement, c’est-à-dire d’une part entre les régions francophones