Les Pouvoir Des Fable La Fontaine Fait Une éloge

antithèse « Aux Délices près de Genève ». Il fait semblant de mal interpréter l’argument de Rousseau et de marcher sur quatre pattes : il se moque de lui et il l’accuse de faire l’éloge de la régression alors que c’est un argument de mauvaise foi. Voltaire fait également un éloge de la civilisation où il utilise un argument politique en parlant de la guerre et un argument littéraire dans lequel il exprime, en s’opposant à la thèse de Rousseau, que la littérature fait plus de bien que de mal. Ici les deux

Prenom: Sopio Nom: Svanadzé Master 1 La représentation de la société dans les Fables de La Fontaine Les animeaux malades de la peste 1. Introduction Les productions artistiques ont fréquemment des rapports avec la société, la culture de son époque et d’époques antécédentes. De cette façon, la littérature fait rapport, implicitement ou explicitement, aux mœurs, aux idées et à d’autres caractéristiques de la société. Si l’organisation sociale et la hiérarchie du monde empirique

fables de Jean de la Fontaine. Jean de la Fontaine était un poète fabuliste du XVII ème siècle. C'est à travers ces nombreuses fables qu'il faisait communiquer ces points de vue, ces opinions. Notamment connut pour représenter les hommes par des animaux, il dénonçait la société de son époque. Appartenant au courant du classicisme, on retrouve chez la fontaine les principaux sentiments de ce courant comme la perfection, l'équilibre et la foi en l'homme idéal. Jean de la Fontaine traitait dans ces

| | Le chêne et le roseau Le Chêne un jour dit au Roseau : " Vous avez bien sujet d’accuser la Nature ; Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent, qui d’aventure Fait rider la face de l’eau, Vous oblige à baisser la tête : Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d’arrêter les rayons du soleil, Brave l’effort de la tempête. Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr. Encor si vous naissiez à l’abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n’auriez

De La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement

et le roseau ( classicisme ) Jean de la Fontaine est un poète fabuliste français du 17ème siècle. Il s'est inspiré et a même souvent repris les fables d'Esope, auteur grec du 6ème siècle avant Jésus Christ, pour ensuite les transposer dans le contexte actuel de son époque. C'est, à travers ses fables éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, qu'il nous communique ses idées. Mais, afin d'éviter la censure, dans ses critiques, Jean de la Fontaine représente les hommes - notamment Louis XIV

Jean de La Fontaine (1621-1695) est le plus important fabuliste de la période classique. « La cour du Lion » appartient au livre VII de la deuxième édition de son recueil de Fables , publiée en 1678. (Présentation texte) Cette fable est inspirée d’une fable de l’auteur grec Phèdre, « Le lion régnant », que La Fontaine a mise en vers et modifiée de manière à viser la monarchie de Louis XIV. Les personnages de la fable sont des animaux anthropomorphes

et la présence du registre tragique sert il Jean de la Fontaine à dresser une satyre de la cour ? Tout d'abord nous examinerons la présence du divin et de la fatalité, dans un second temps nous nous appliquerons à examiner les animaux présents puis pour finir nous nous intéresserons à la satyre de la justice que dresse ce texte. Ou cmt JDF arrive t-il à dresser une satyre de la justice et de la cours sans être censuré? La Fontaine met en scène une tragédie, la peste, comme un mal envoyé

la peste Introduction : * 1ère fable du livre XII 1720 : épidémie de peste * Dénonce les inégalités des rangs de la société * Les autres fables ont pour but de plaire et instruire ! * La fontaine devient un moralisateur portée critique très importante à travers une saynète ou les animaux laissent place aux hommes (lion=roi, renard=courtisans, âne=le peuple) Illustration de la loi du plus fort. * Développement : I- Une fable suivant les règles de l’art a-

littéraire : Baroque et Classicisme Baroque fin 16ème - début 17ème La fontaine classique Classique Fin 17ème – début 18ème Shakespeare baroque L.A : La fontaine : Les animaux malade de la peste Séance 2 : Fables : Apologue, forme d’argumentation indirecte ou l’enseignement se présente sous la forme de fiction. Apologue : Récit fictif qui contient un enseignement : morale, sociale, politique.. Dans cette fable, La fontaine dénonce les injustices judiciaires. Quel est le camp de LF ? Celui