Les Pouvoirs Du Rire

Les aspects comiques d'une pièce de théâtre ne servent-ils qu'à faire rire ? Lorsque l'on décide d'aller au théâtre, c'est pour se détendre, oublier nos soucis, et une bonne soirée passe souvent par le rire. Cela n'implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas essayer de découvrir un sens plus profond aux répliques de la pièce. En effet le registre comique au théâtre est divertissant, mais ne vise-t-il pas justement à cacher ou au contraire à mettre en avant un fond plus riche ?

à la situation et partant, de « voir » clairement les mesures à prendre. De son côté, la personne coachée doit être disposée à jouer le jeu et ce, dès les premières minutes de l’intervention. L’approche est concentrée et la démarche forte afin de pouvoir d’emblée travailler sur les aspects essentiels de la problématique et d’aboutir rapidement à des résultats. De plus, la personne coachée se sent de taille à intégrer la solution dans son quotidien sans devoir être motivée par un coach. Cet aspect

Nous pouvons donc penser que « le rire est le propre de l'homme » et c'est vrai, car rire aide l'homme à s'épanouir. Il engendre le bonheur, provoque la détente mais nous fait aussi évoluer car il nous aide dans la vie à faire des rencontres, à partager, à oublier les mauvais moments, à s'évader, à mieux accepter les remarques et les réalités. Nous emprunterons donc à M. Desproges la réponse à notre question qui la résume à merveille : « On peut rire de tout, mais pas avec tout le monde

issue du carnaval……………………….………5 1. Introduction ………………………………….…………………...……5 2. Les fêtes et le carnaval …………………………………………...…...12 3. De la spontanéité à la formalisation du théâtre comme genre…...……22 4. Le carnavalesque ……………………………………….…………….25 i) Le rire …………………………………………………………26 ii) La collectivité ………………………………………………...30 iii) Le dialogisme ………………………………………………..34 iv) Le renversement …………………………………………......38 v) Le grotesque ………………………………………………….40 vi) Le renouvellement …………………………………………...47 5. Conclusion

Présentation des personnages → Mise en place d’un décor permettant de situer le cadre spatio-temporel de l’action → Exposition des thèmes → Exposition de la tonalité générale de la pièce Introduction : • Entrée en matière sur le pouvoir cathartique du théâtre comme mimésis (cf. La poétique d’Aristote) : théâtre = représentation sur scène de la condition humaine par des personnages en action. Théâtre = spectacle, distraction dont l’objectif est la mise à distance du sujet et la purgation

La naissance de Gargantua Chapitre 6 : Comment Gargantua nasquit en façon bien estrange Objectifs : → Le rire et le comique et la fonction de la grossièreté et de l’obscénité → Le problème de la foi et l’opposition à la Sorbonne → La position du narrateur et la revendication de la liberté de création et de fiction → Etude du thème du corps Problématique : Ce chapitre est d’une obscénité évidente, renouvelée, lourde. Pourtant, la référence finale à Pline semble indiquer

SYNTHESE : L’humour et le rire sont depuis toujours l’expression de la joie. Dans un monde en pleine crise, en proie aux doutes, il fait plus que jamais partie du quotidien tant il nous aide à décompresser. Quatre documents traitent de différents aspects du rire. Dans son article « Peut-on rire de tout ? » paru dans le magazine Label France en 2004, Pierre Siankowski pose directement la question et analyse les conditions dans lesquelles on peut rire aisément sans peine de poursuites judiciaires

sérieux sur le mode plaisant et humoristique. Si dans un premier temps, il nous faut reconnaître que l’on peut ou que l’on doit pouvoir en effet rire de tout, il nous faut toutefois dresser quelques limites face à notre thèse initiale. Comme le dit le célèbre dicton « mieux vaut en rire qu’en pleurer », nous pouvons sans crainte affirmer qu’il est fondamental de rire de sujets graves ou de dénoncer certains actes sur le ton humoristique, pour autant que la notion de respect soit maintenu et que

le rire a cette dimension propitiatoire d’attirer la bienveillance des dieux lors des fêtes de la déraison, portées par un rire souvent farcesque ou subversif, un rire qui permet d’oublier la gravité de l’existence et d’assurer l’équilibre de la cité. Au Moyen-Âge le rire perd de sa vigueur tant il est décrié par l’Église qui y voit un signe diabolique en avançant l’argument que Jésus n’aurait jamais ri. Au XVI ème siècle les Humanistes comme Montaigne et Rabelais réhabilitent le rire en l’associant

Frère Jorge, le bibliothécaire, dans Le Nom De La Rose ont beaucoup en commun, ils sont à la recherche d’une possession absolue, Grenouille voulant posséder les odeurs humaines pour en faire un parfum idéal et Frère Jorge possédant des écrits sur le rire qu’il ne garde que pour lui. Dans Le Parfum, la solitude peut être considérée comme un élément précurseur. La solitude affecte énormément Grenouille car ce jeune surdoué n’a jamais eu de vrais contacts avec des humains. Il n’a jamais eu la chance