Les Precieuses Ridicules Scene 6 Et 7

Université de Paris 7-Denis Diderot Année universitaire 2014-2015 Cours de Licence : 46 LM31A5- Théories littéraires du Moyen-Âge à l'Âge classique Pascal Debailly COMIQUE ET SAGESSE DANS LES FABLES Conférence du vendredi 5 décembre 2014 (À ne pas diffuser et à utiliser dans le strict cadre du cours) "A qui donner le prix ? Au cœur si l'on m'en croit" (XII, 15, v. 134) INTRODUCTION La question du comique dans les Fables est indissociable de celles de la poésie et de la sagesse, de la poésie

importante qu’occupe le spleen, cette mélancolie. Le poème est composé de dix quatrains avec des vers en alexandrins. Les rimes sont embrassées et on retrouve une alternance rimes féminine et masculines. Quatrains 1-2 : faiblesse de l’Homme Quatrains 3-7 : Influence de Satan, beauté du Mal Quatrains 8-10 : Influence du Spleen I- La toute puissance du Mal - La présence du Spleen Baudelaire est en proie au Spleen (= mélancolie, ennui profond), écrire lui permet d’exprimer ce mal-être. Baudelaire nous expose

    La Vie semble dans le comique se donne une sorte de jeu avec elle-même. La question que pose alors Bergson est de savoir qu’est-ce qui peut bien y avoir de commun entre une bonne blague, une farce, une pitrerie, un quiproquo de vaudeville, une scène de comédie ? Quelle est « l’essence, toujours la même, à laquelle tant de produits divers empruntent ou leur indiscrète odeur ou leur parfum délicat ? ». * * * 1. Trois observations préliminaires     Bergson part de trois observations qu’il estime

syntaxiques négatives participent aussi de l’éloge par leur valeur superlative : – « Ni celui de Dürer, ni celui de Raphaël… n’est prononcé avec autant de vénération » (l. 13) ; – « aucune réputation morale ou artistique ne peut se comparer à la sienne. » (l. 7) ; – « Aucun éloge n’est trop grand » (l. 15). Le prince des humanistes Érasme incarne la figue de l’humanisme à plusieurs titres : – homme de science/savoir ; – esprit brillant et rayonnant ; – perfection morale et sagesse. Cf. Étude des procédés d’écriture

mouvement de codification du langage. Le XVIe siècle s’était occupé d’enrichir la langue française pour la rendre rivale des autres langues anciennes. Les auteurs accueillaient volontiers toute invention. Le XVIIe siècle se charge de la rendre plus précieuse, de l’épurer. Il est plus exigeant et fait la différence entre l’exercice de la pensée et la pratique littéraire ainsi que l’écriture à des fins non esthétiques. L’Académie française se propose de codifier le vocabulaire, la syntaxe, la poétique

(Smadja). Le rieur rougit, bave, pleure, son corps est secoué de spasmes à la longue douloureux (mais favorisant la musculature des abdominaux…), sa respiration devient difficile...et il meurt (dans le pire des cas[6] !). C.W.Hess site même dans sa très sérieuse étude intitulée Neurologie du rire[7] un cas d’épidémie de rire qui a touché la Tanzanie en 1962 (et qui s’est étendue jusqu’en Ouganda) et affecté un millier de personnes. Partie d’une institution de jeunes filles, l’épidémie obligea les écoles

supposer que Gautier est influencé lui aussi par cette esthétique qui privilégie les effets, le mélange des genres et certains motifs empruntés au mélodrame : l’auberge, lieu de rencontres et d’intrigues, les déguisements, l’enlèvement d’Isabelle, la scène de reconnaissance ou d’autres effets plus romanesques et romantiques comme l’enfant trouvé ou des personnages types comme le père noble et le fidèle serviteur. Les types sont aussi ceux du théâtre : comédie italienne ou espagnole. Gautier s’inspire

] Les belles proportions des hôtels qui dressaient leurs ordres classiques (A. FRANCE, La Vie en fleur, 1922, p. 322). b) DANSE : [Danse classique] [Ensemble de pas et de mouvements servant de base à la danse enseignée dans les écoles de danse] : 6. Au lieu de mimer la pyrrhique, Qu'autrefois on nous enseigna, danse noble, danse classique, En tous lieux maintenant voilà. Qu'on danse une chose excentrique et sans nom, qui ressemble à ça... MEILHAC, HALÉVY, La Belle Hélène, 1865, III, 5, p. 265.

dans lesquelles il s'engagea. Il fit jouer encore un opéra, Tarare (1787), puis un drame, la Mère coupable (1792). Mais son chef-d'œuvre demeure le Mariage de Figaro, sans cesse représenté depuis sa création. Un des plus grands succès de Mozart à la scène, l'opéra comique en quatre actes les Noces de Figaro (1786) est tiré de cette comédie. Le Barbier de Séville, autre grand succès dramatique, est à l'origine d'un opéra en deux actes de Giacchino Rossini (1816). RESUME LE MARIAGE

penser l'histoire en termes de continuité, de voir dans la révolution une révélation. Ce sont ces incertitudes que le lecteur peut interroger, aussi bien celles qui se font jour dans les failles des discours électoraux, que celles qui sont mises en scène dans l'écriture de Choses vues. La parole hugolienne en 1848 semble se poser la question de sa légitimité, tout comme elle s'interroge sur celle de l'événement lui-même. La Seconde République ou la rhétorique plagiée La question qui travaille la révolution