Les Procedes Comiques Des Femmes Savantes

roi Louis XIV à Constantinople. Ce n’est pas un tps très reculé par rapport aux lecteurs ; le cadre exotique est rendu par le lieu, l’Orient. L’image de l’Orient est fantasmée, à cette époque. On envie le contraste entre un grd enfermement (femmes voilées) et désir (harem, cérail). Cf. Bajazet de Racine et le Bourgeois gentilhomme de Molière pr l’image des Orientaux. Au XVIII ème Galland va proposer une traduction des Milles et une Nuit, remise au goût français, car on veut qqc de normé, de

vécut son enfance et sa jeunesse au château du baron Thunder-ten-tronckh. Celui-ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergeait la baronne Cunégonde -la fille du baron-, son fils et Pangloss, l'homme savant. Candide était épris de Cunégonde. Un jour, celle-ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette). Émue et excitée, elle voulut mettre cela en pratique avec Candide. Mais le baron les prit en flagrant délit et expulsa Candide

ainsi que les bordereaux de notation sont remis aux examinateurs avant l'épreuve. Tous les candidats scolaires présentent un « descriptif des lectures et activités ». En cas d'absence du descriptif, l'examinateur le mentionne au procès-verbal et procède tout de même à l'interrogation à partir d'un texte de son choix et après discussion avec le candidat sur le travail accompli et les lectures faites dans l'année. Le descriptif En vue de l'examen oral, le professeur rédige pour l'ensemble des élèves

devant notaire, il s’associe avec les trois Béjartn 14(Joseph, l’aîné, et ses sœurs Madeleine, 25 ans, qui va partager sa carrière et sa vie, et Geneviève, 19 ans) et quelques amis, la plupart « fils de famille » comme lui, en tout six hommes et quatre femmes, pour constituer une nouvelle troupe de comédiens, « l’Illustre Théâtre ». C’est la troisième à Paris, après les comédiens de l’Hôtel de Bourgogne et ceux de « la troupe du roi au Marais », à laquelle Pierre Corneille donnait toutes ses pièces depuis

votre folie. Dans cet extrait on peut remarquer un autre élément de la satire du médecin : sa façon d’utiliser les termes techniques, qui marquaient la différence entre médecin et malade, pour l’assujettir avec la crainte de la mort. Donc le comique de langage qu’on trouve dans Le Malade Imaginaire repose sur : 1. l’utilisation des termes techniques pour ridiculiser le métier 2. l’exagération et la répétition : ex. Toinette déguisée en médecin  TOINETTE.- Je suis médecin

déplace en Espagne arabe. La communauté juive s'intègre bien à la société et s'ouvre au monde extérieur. L'humour juif est alors marqué par le style mosaïque qui consiste à détourner de leur contexte des citations bibliques ou des formules du Talmud, procédé spécifiquement juif. L'usage de la parodie marque une étape significative dans l'évolution de l'humour juif et en plus de s'attaquer à la religion, il vise des thèmes plus communs dont la femme et la nourriture sont les principaux employés.

personnes, aux bienséances, que chacun a son fait sans qu’il ait eu intention de le lui donner ; il n’est pas encore assis qu’il a, à son insu, désobligé toute l’assemblée. A-t-on servi, il se met le premier à table et dans la première place ; les femmes sont à sa droite et à gauche. Il mange, il boit, il conte, il plaisante, il interrompt tout à la fois. Il n’a nul discernement des personnes, ni du maître, ni des conviés ; il abuse de la folle déférence qu’on a pour lui. Est-ce lui, est-ce Euthydème

parisien de La Salpêtrière dès 1862. Le dessin et la photographie sont mis au service de la science pour documenter les symptômes spectaculaires de ces corps qui s’émancipent dans l’hypnose ou l’extase. Les recherches menées sur les hommes et les femmes perdant le contrôle de leurs « nerfs » sont rendues publiques par le biais de leçons ouvertes à des scientifiques, critiques d’art, artistes et écrivains. Dans les années 1880, journaux, romans et œuvres d’art se font relais de ces découvertes

« humanitas ». L'humanisme est un courant philosophique qui s’étend du XIVe jusqu’au XVIe siècle. Son apparition se fait tout d’abord en Italie. Il se retrouve dans deux sortes d'humanité : la littérature la philosophie ( le philosophe est aussi un savant). Un humaniste est quelqu'un qui sait tout, qui est un érudit. Un humaniste est aussi un pacifiste et un moraliste. C'était un homme de bien. Il est intellectuel: il a un esprit critique et remet en cause la science traditionnelle, et en particulier

entre eux que la mort, les infortunés ! Demeurées seules, nous deux, à présent, ne prévois-tu pas l’affreuse fin qui nous guette si nous enfreignons la loi, si nous passons outre aux édits et à la puissance du maître ? N’oublie pas que nous sommes femmes et que nous n’aurons jamais raison Eschyle : 525 av. J.-C. - 456 av. J.-C.Auteur dramatique, il gagne son premier concours en 484. Des quelques quatre- vingts pièces qui lui sont attribuées, sept seulement nous sont parvenues dans leur totalité