Les Progres Techniques Ont Ils Apporte Le Bonheur Aux Hommes

principales V) Commentaire VI) Intérêt philosophique CINQUIEME PROPOSITION I) Présentation II) Les idées principales III) Références et apport conceptuel SIXIEME PROPOSITION I) Introduction II) Explication III) Intérêt philosophique Notions: connaissance du vivant, société, nature et culture, travail, histoire, progrès, bonheur, pouvoir, violence, Etat, droit, justice, liberté. INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec

1 Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Séance 3. L’état de nature : la logique contre l’histoire Objectifs Mise en lumière de : - la critique et le refus de ses prédécesseurs : les théoriciens de la loi naturelle, - un état de nature comme hypothèse logique et non historique, - la rhétorique et la méthode : la religion instrumentalisée. Méthode : une lecture méthodique Support : Extrait de l’ « Introduction » Extrait. « Introduction » «

doit décorer le pavillon de l’électricité pour l’exposition internationale des arts et techniques dans la vie moderne de 1937. Dufy a très peu de temps, dix mois seulement, pour faire cet immense tableau. Il travaille très vite. La commande dit seulement que Dufy doit montrer le « rôle social de premier plan joué par la lumière électrique », donc de quelle façon cette découverte a amélioré la vie des hommes. Il n’a pas de programme imposé, c’est-à-dire qu’il n’a pas d’indications plus précises

sourire béat d’un nourrisson qui s’endort après avoir tété sa mère n’est-il pas le signe que l’être humain n’a besoin de presque rien pour être heureux ? Mais comment comprendre alors que les hommes consacrent tant d’énergie toute leur vie à travailler pour atteindre une rare satisfaction? Mystère insoluble ! Le bonheur est-il facile ou difficile ? Enigme insondable ! La joie elle naturelle à l’homme, ou nécessite-t-elle, - vade Retro, Satanas ! - une construction, un effort, voire même une insensée création

| |Durée : 1 h 30 |Coefficient : 3 |Page 1/4 | Objet d’étude L'homme face aux avancées scientifiques et techniques : enthousiasmes et interrogations Texte 1 La scène se passe à Paris dans une forge où sont fabriquées des pièces métalliques, par exemple des rivets (tiges servant à assembler deux éléments). Goujet, ouvrier de la forge, fait visiter les

des études spéciales à des professions diverses, il est bon qu'ils soient armés d'une méthode de réflexion, et de quelques principes généraux de vie intellectuelle et morale qui les soutiennent dans cette existence nouvelle, qui fassent d'eux des hommes de métier capables de voir au-delà du métier, des citoyens capables d'exercer le jugement éclairé et indépendant que requiert une société démocratique." Quel doit être, par conséquent, l'esprit de la dissertation ? "Les sujets en sont choisis de

Rousseau : Dans le Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes (1755), il affirme que l’homme, naturellement bon, a été corrompu par la civilisation et la vie en société, et que l’apparition de la propriété privée est la source de tous les conflits entre hommes. Sur ce point, il est très éloigné de Voltaire, pour qui la vie en société est une nécessité et un bien pour les hommes, et la civilisation une source de progrès. Dans Du contrat social (1762), Rousseau affirme que le peuple doit

bien que distincts ne sont pas néanmoins sans rapport. On parle tout autant de « puissance » à propos de quelque chose permettant une production d’énergie . C’est ce que l’on retrouve dans l’industrie et le savoir-faire technique. Par exemple, un moteur peut être qualifié de « puissant » si son rendement et l’énergie dégagée sont proportionnellement plus importants que ceux de ses concurrents . Ainsi, la puissance est toujours relative

de savoir dans quelle mesure nous avons le pouvoir, ou encore la capacité, de contribuer à notre propre bonheur. Vaut-il mieux tenter de transformer l’ « ordre du monde », ou bien devons-nous au contraire nous efforcer d’infléchir nos désirs afin de les rendre compatibles avec la réalité ? Cette problématique, qui met donc en jeu les notions de « liberté » de « devoir » et de « bonheur », est plus « éthique » que morale. L’ « éthique » est la partie de la philosophie qui examine les conditions

compiler et de synthétiser toutes les connaissances de tous les domaines. Diderot-D’Alembert. 1751-1772, XVIIIè siècle => Siècle des Lumières. Représentatif de la volonté d’accumuler les connaissances et de les diffuser. Savoir, raison = bonheur des Hommes par l’amélioration. Dumarsais, grammairien, philosophe français. Affilié aux Lumières. Proche des Encyclopédistes, surtout de D’Alembert. « Philosophe », éloge et description du philosophe des Lumières. Texte très structuré, évolution méthodique