Les Progres Techniques Ont Ils Apporte Le Bonheur Aux Hommes

La technologie a fait son apparition dans presque tous les domaines et son évolution ne cesse d'accroître. Les progrès en cette matière sont énormes. La création de nouvelles machines capables de remplacer le travail conçu artisanalement, ainsi que le développement de l'informatique ont envahi toute notre planète. Pourtant nous vivons dans un monde où les gens ne savent plus prendre le temps pour se reposer et où les dépressions sont de plus en plus courantes. Alors est-ce que la technologie a réellement

Rousseau, en écrivant « Malheur à qui n’a plus rien à désirer » allie la question du désir à celle du bonheur. Il est donc présupposé que ces deux notions sont indissociables. Mais si le désir résulte d’un manque, le bonheur peut-il être lié à ce que l’on ne possède pas ? Nous argumenterons le point de vue de Rousseau, avant d’étudier la nuisance du désir. Enfin, nous nous demanderons si le bonheur et le désir peuvent être véritablement liés. I- L’homme qui n’a plus rien à désirer est malheureux

réalisés entre les différents pôles de la Triade. Ces échanges s'expliquent par le progrès des transports et la diminution des coûts. De plus les nouvelles technologies de l'information et de la communication permettent des échanges d'informations plus instantanées. La mondialisation est d’autant plus liée à l'urbanisation, à l'industrialisation et à la circulation accélérée des hommes et des biens grâce aux progrès du libre-échange. Les acteurs de la mondialisation sont actuellement les firmes transnationales)

Depuis l’Antiquité, les philosophes se penchent sur l’art du bonheur. Depuis peu, les sciences humaines reprennent le problème sous un nouvel angle. N’existerait-il pas quelques facteurs fondamentaux – culturel, économique, social, relationnel et, pourquoi pas, génétique – qui prédisposeraient certains à être plus heureux, ou malheureux, que d’autres ? Le bonheur : de quoi parle-t-on ? « J’ai connu le bonheur, mais ce n’est pas ce qui m’a rendu le plus heureux », écrivait le malicieux Jules Renard

pourrait être au service de l'Homme. En premier lieu, Karel Capek, un écrivain tchèque du XXème mit en scène dans une de ses pièces de théâtre une machine faisant le travail des humains, nommée « robot » (travailleur en tchèque). Mais cet objet technique n'éveillait aucune crainte puisqu'il visait a priori à soulager le travailleur d'une souffrance, de la fatigue, ou encore permettre de réaliser des choses inaccessibles a l'humain. On sait que Capek a écrit cette pièce dans le but de dénoncer les

social ancien = sainteté, nouveau = intelligence, l’homme qui pense par lui-même. Est au service du savoir et du bonheur. Bonheur fait une entrée fracassante en politique. 1776 : les insurgés américains proclament l’indépendance, idée de génie = les américains proclament à la face des anglais et du monde un droit à la recherche du bonheur. La société doit le garantir. St Just : « le bonheur est une idée neuve en Europe ». I. Le mouvement des Lumières Voltaire n’est pas philosophe. Pompe ses idées en

est propre. Selon les sciences, la relation entre le sujet et l'objet change fondamentalement. Elle est très différente selon que l'on a affaire aux sciences de la matière ou bien aux sciences humaines. Comment peut-on analyser les relations des hommes entre eux à l'interieur des groupes auxquels ils appartiennent, d'une manière scientifique. C'est à dire avec l'objectivité, la rigeure les plus grandes possible, afin d'en retirer des constantes, des régularités, des determinisme et peut être des

le protestantisme apparaît en Europe, mouvements investis par Martin Luther, et Jean Calvin. Dien est transcendant, ses volontés sont inacessibles aux hommes, remise en question de la médiation avec Dieu. L’accès à Dieu doit être privé, personnel. Idée de la presdestination : question du salut. Dieu seul en décide, il en a déjà décidé, des hommes seront rachetés ; « Dieu n’existe pas pour l’homme, c’est l’homme qui existe pour Dieu ». ni par foi, ni par amour pour Dieu, on ne doit agir par intérêt

glorieuses, la croissance des pays développés ne cesse d’augmenter. Le profit de celle-ci a permis, entre autre, un apport de bien-être aux populations avec une hausse du niveau et des conditions de vie. Mais, pour évaluer le niveau de richesse d’un pays, seul le quantitatif est pris en compte. En effet, le PIB (Produit Intérieur Brut) est un indicateur qui ne se base pas sur le bonheur ou même le confort des populations. En fait, ceux-ci ne sont pas comptabilisés dans le calcul qui fait varier le

en esclavages les Indiens. Cette civilisation aurait pu apporter beaucoup à ce nouveau monde si elle n’avait pas été imposée avec tant de violence « il nous échappe cent fois plus qu’il n’en vient a notre science ». L’ignorance peut générer des erreurs et des illusions II)Conséquences colonisations Nous nous vantons de nos inventions tel que l’imprimerie et l’artillerie mais avec l’essor des voyages ont a pu voir que d’autres hommes bien avant nous utilisait déjà ces innovations. Il démontre