Les Préjugés

est à la hausse et que les délinquants sont de plus en plus violents et de plus en plus jeunes .Cette mise en scène des jeunes délinquants dans les médias peut se révéler dangereuse car elle contribue à la mise en place de stéréotypes ( idée reçu , préjugé ) . On pourrait exposer l'exemple des ''blousons noirs'' de la fin des années 1950, des ''loubards'' de la fin des années 1970, mais aussi des ''jeunes des cités'' et leurs ''violences urbaines'' , un sujet particulièrement plébiscité par les médias

%u25BA 1. Dégagez l'idée directrice et les étapes de l'argumentation du texte. %u25BA 2. Expliquez : a. « nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé » ; b. « alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé ». %u25BA 3. À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ? Il faut distinguer entre les vérités de faits (ou d'expérience) et les vérités rationnelles.¨Par cela même qu'elles sont exclusivement du domaine de la

caméras-vidéo dans les classes afin d’analyser le comportement des élèves. Ces deux méthodes furent conseillées par Howard Becker qui les considère comme étant très utiles afin de dépasser le sens commun, d’aller au-delà des représentations et des préjugés, et se forger, ainsi, une opinion objective, scientifique et réelle de la situation.8 Seulement, la faille de ces méthodes est que dans le cas des questionnaires, les résultats peuvent être erronés si les élèves ne les ont pas rempli correctement9

1. En quoi consiste l’attitude éthologique? Quel est l’objectif cette attitude? C’est une attitude mentale ayant un regard objectif sur la réalité sans aucun préjugé, ni croyance ou opinion qui en influence la perception. L’objectif de cette attitude éthologique est de voir la réalité telle qu’elle est et non l’effet de la réalité sur nous. Si l’on change son attitude mentale, on change sa façon d’observer et donc on voit les choses différemment. Les personnes n’ayant pas une attitude éthologique

effet, que tout esprits raisonnables peut y avoir accés dans la mesure ou cette correspondance n'est pas relatives à celui qui la perçoit. Les conditions d'accès à la connaissance peuvent être dès lors être soustraitent au poid des traditions et des préjugés.

devient vite une mère. Elle ne se rend pas compte que le monde se développe et change. après être restée longtemps enfermée dans la maison d’un homme, ni méchant, ni despote, mais sombrant dans la tradition. La femme se libère petit à petit des préjugés et de l’ignorance... Tout en restant simple et drôle, elle s’intéresse au combat pour l’indépendance, adhère aux mouvements de libération des femmes et milite en faveur du Tiers monde... le parcours de cette femme est tout un symbole. Première

que faut-il entendre par diverses « voies » pour conduire notre raison ? D’abord nos raisonnements eux-mêmes peuvent être différents : certains utiliseront la déduction, d’autres procèderont par induction ou encore par analogie. Les principes ou préjugés à partir desquels nous réfléchissons et menons notre raison peuvent varier en fonction de notre culture, donc de notre milieu social, de notre éducation, de notre époque ou encore de notre histoire personnelle. Autant de raisons qui expliquent combien

* Ensuite FONTENELLE utilise une litote : "je ne veux plus jurer qu'il ne puisse...", ce qui signifie "il est possible qu'il y ait un jour commerce...". * La locution "ne...plus" oppose un sujet qui a changé d'avis, qui est sorti de ses préjugés, à un sujet converti aux possibilités du progrès. La marquise, comme on vient de le noter, a été invitée à s'identifier à ce sujet. * La conclusion reprend ensuite la question oratoire ("Qui leur eût dit [...] jamais cru.") avec le même irréel

s’accepter, et devenir plus que de simples inconnus l’un pour l’autre. 4. Sur le corpus en entier a) Quels sont les différents regards qui sont portés sur l’autre ? Les différents regards qui sont portés sur l’autre sont tout d’abord les préjugés, souvent au premier regard les personnes jugent l’autre sur une simple apparence sans la connaitre réellement comme le fait Robinson avec Vendredi car il a une couleur de peau différente de la sienne. De plus, il peut y avoir une appréhension à

نَزَاهة l’impartialité تَسَامُح la tolérance عَدْل في المُعامَلة un traitement égal حُكْم أَخْلاَقيّ un jugement moral فَضِيحَة ج فَضَائِح un scandale إِدِّعاء ج ات une prétention رَأْي ج آراء une opinion حُكْم ج أَحْكَام مُسْبَقَة un préjugé وُضُوح la clarté فَرَضِيَّة ج ات une hypothèse اِفْتِرَاض ج ات une supposition تَأكِيْد une affirmation تَفْكِير une réflexion مُقَارَنة une comparaison مَبْدَأ أَساسِيّ ج مَبَادِئ un principe de base خَاتِمَة ج ات une conclusion