Les Ressemblances Entre Amour Et Amitié

citations sont extraites de  Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres, Tome II  du philosophe Diogène Laërce. Diogène de Sinope, toile de Jean-Léon Gérôme, 1860 (http://blog.france3.fr/) Le mouvement hippie trouve d’autres ressemblances dans le mazdakisme du VIe siècle avec l’idéal pacifique de son fondateur, Mazdak. Au XVIIIe siècle, on retrouve des philosophes des Lumières comme Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) qui prône des valeurs d’égalité dans son ouvrage Discours sur l’origine

- Une approche comparative - Une étude des influences intertextuelles (ou plus large) - Une étude des invariants (ou motifs) - Une étude des différences qui donnent à chaque texte sa spécificité (qu’est-ce qui distingue les textes entre eux ? En aucun cas, ce n’est pas réducteur). Thème : le désir et la loi. Exercices : - Dissertation comparée : 3 œuvres à confronter + citations ; exemples précis issus des 3 œuvres. - Extrait d’un texte : commentaire composé incluant

cesse ses grands yeux bleus, ses beaux cheveux blonds, son teint si blanc, sa taille si fine. Si j’étais peintre, je la mettrais dans tous mes tableaux, comme faisait Sanzio pour la Fornarine, et André del Sarto pour la Lucrèce. Et quelle différence entre elle et la Fornarine ! c’est-à-dire que ni l’une ni l’autre ne sont dignes de dénouer les cordons de ses souliers. D’abord la Fornarine... Le jeune homme n’était pas au bout de ses comparaisons, tout à l’avantage, comme on le comprend bien, de sa maîtresse

s’imaginer que Pierre Mercadier, c’était mon idéal. » « Les Voyageurs de l’impériale était […] une entreprise de liquidation de l’individualisme. » _____________________ « Les personnages et les situations de roman sont purement imaginaires. Toute ressemblance avec des faits ou des personnes privées que l’on pourrait y apercevoir serait entièrement fortuite, et indépendante de la volonté de l’auteur. » _____________________ PREMIERE PARTIE : « FIN DE SIECLE » I « « Oh ! quelle horreur ! » s’écria/répéta

discours des manuels et proposer des activités pour leur exploitation en classe de français langue étrangère. Le premier chapitre Le texte – cadre théorique présente la problématique de la notion de texte: définition, différence entre texte et discours, caractéristiques, types, séquence textuelle, linguistique textuelle. Le deuxième chapitre Les prototypes textuels distingue la dimension textuelle de celle séquentielle, tout en faisant le passage du type de texte

Cocteau crée les légendaires Editions de la Sirène avec Blaise Cendrars. La découverte de Raymond Radiguet, en 1918, est un grand moment de son existence. Cocteau aide le jeune homme à mettre au point ses manuscrits, puis devient son intime. Leur amitié durera peu de temps : l'auteur du Diable au corps disparaît en 1923. La mort de son ami plongera Cocteau dans une profonde dépression, il s'adonnera à l'opium et, sous l'influence de Jacques Maritain, se rapprochera du catholicisme. En 1926, il compose

Je pense souvent à cet te image que je suis seule à voir encore et dont je n'ai j amais parlé . Elle est toujours là dans le même silence, émerveillante . C'est entre toutes celle qui me plah de moi-même, celle où je me re co nnais , où je m'enchante. Très vi te dans ma vie il a été trop tard. A dix­ huit ans il était déjà trop tard. Entre dix-huit ans et vingt-cinq ans mon vi sage est parti dans une 9 direction imprévue. A dix-huit ans j'ai vieilli. Je ne sais pas si c'est tout le monde, je

qui le pousse. DORINE Oui; mais pourquoi surtout, depuis un certain temps, 80 Ne saurait-il souffrir qu'aucun hante céans? En quoi blesse le Ciel une visite honnête, Pour en faire un vacarme à nous rompre la tête? Veut-on que là-dessus je m'explique entre nous? Je crois que de Madame il est, ma foi, jaloux. MADAME PERNELLE 3 Merci de ma vie est un «serment du petit peuple» (Dictionnaire de Furetière, 1690): Que Dieu ait pitié de ma vie. 4 Rebuter quelqu'un: rejeter ses conseils. 5 85 Taisez-vous

l'amant d'Atala. C'est un sauvage qui est plus qu'à demi civilisé, puisque non seulement il sait les langues vivantes, mais encore les langues mortes de l'Europe. Il doit donc s'exprimer dans un style mêlé, convenable à la ligne sur laquelle il marche, entre la société et la nature. Cela m'a donné quelques avantages, en le faisant parler en sauvage dans la peinture des moeurs, et en Européen dans le drame de la narration, Sans cela il eut fallu renoncer à l'ouvrage : si je m'étais toujours servi du style

notre travail considéra d’abord en première partie à présenter la pensée de Paul Ricœur sur le mal à travers une étude suivie de son œuvre. Il s’agira donc dans cette partie de présenter la conception du mal selon Paul Ricœur. L’expérience du mal : entre le blâme et la lamentation, la présentation des différents niveaux de discours dans la spéculation sur le mal : mythe, sagesse, gnose et gnose anti-gnostique, la théodicée et la dialectique brisée et en fin les solutions possibles : penser, agir et