Les Routes du paradis

est double : « nous venons chercher des chrétiens et des épices » (doc. 1). Le Portu gal espère trouver dans l’Océan Indien des chrétiens susceptibles de l’aider à lutter contre les musulmans et il entend court-circuiter les routes commerciales (pour les épices) mises en place par les marchands musulmans. • Les Portugais veulent garder secrète cette nouvelle route maritime, dont ils veulent le monopole : « pour qu’on ne sache pas leur route, ni la façon

traditionnels malgré les changements dus à l'influence de la civilisation occidentale et urbaine. Au plan topographique, on peut distinguer quatre types de village. Les villages riverains qui s'allongent en général derrière les digues servant aussi de routes ; ils sont établis sur un terrain plus élevé que les rizières derrière ou à côté d'eux ; ils sont souvent victimes de l'inondation, surtout ceux situés entre le cours d'eau et la digue. Les villages des terres basses sont marécageuses et s'étendent

impérium) Pour assoir son pouvoir, il devines Jules César. il est au pouvoir durant 41 ans consécutif. Ils améliore grandement Rome et l’enrichie. Il invente la police qui n’est pas dans l’armée, elle fait respecter les lois et respect social sur les routes de l’empire. on entaille le brigandage et la piraterie. Ainsi il relance le commerce et l’économie. ____________________________________________________________ lundi 13 Avril 2015 Octave à fait ces preuves pendant 17 ans et devient par la suite

c’est que Rome a toujours été et sera toujours. Près de 2 800 ans d’histoire s’emmêlent, se boudent et se retrouvent dans un désordre urbain fascinant, résultat des trois époques qui ont fait l’histoire de la ville. Rome sera ad vitam aeternam le paradis des hédonistes !A Rome, il faut avoir visiter les lieux importants, comme le COLISEE, le FORUM ou plutôt les forums romains, la place NAVONA, la place d'ESPAGNE, la FONTAINE DE TREVI, le PANTHEON, etc... Question musées, ne pas rater les MUSEES DU

économie-monde » décrite par l’historien Fernand Braudel. Une mondialisation centrée sur l’Atlantique culmine au XIXe siècle : entre 1870 et 1914 naît un espace mondial des échanges comparable dans son ampleur à la séquence actuelle. Ouverture de nouvelles routes maritimes, avec le percement des canaux de Suez et de Panama, doublement de la flotte marchande mondiale et extension du chemin de fer, multiplication par 6 des échanges, déversement dans le monde de 50 millions d’Européens, qui peuplent de nouvelles

l'église par des dons généreux, ils auront un rôle marquant dans la vie de la cité. Les routes flamandes: Reval, Londres, Cologne, Bruges, Paris, bordeaux bois, cuivre, laine, vin, sel, ambre, argent, plomb, bière Les routes germaniques: Lyon, Marseille, Gênes, Séville, Rome, Messine blé, papiers, épices, vin, mercure Les routes vénitiennes: Venise, Thessalonique, Crimée, Trébizonde blé, papier, épices Les routes génoises: Novgorov, Riga, Dantzig, Lubeck, Londres bois, miel, sel, ambre, bois

c’est ordonné pensée par des lois mathématiques c’est beau. La loi de la raison par des proportions justes on accède à ce qui est beau. L’Egypte pense le temple, le jardin notion pensé dans un monde désertique (oasis) Antithèse du désert. Jardin paradis en grec Riad en arabe et capitale. Le barbare, le civilisé c’est celui qui vit dans unes ville repose de la notion de civilisation Egyptienne. Une civilisation transmet une idée à une autre. La ville est une chose fermé définit notion du territoire

2)       Les institutions et organisations internationales 3)      Les autres acteurs   III)              Les centres d’impulsion 1)       A l’échelle du monde : la Triade et ses périphéries 2)       Les métropoles 3)      Les zones franches et les paradis fiscaux         I)                Les manifestations de la mondialisation : le développement des échanges   Le terme « mondialisation » a été créé pour rendre compte de l’explosion des échanges mondiaux et de leurs conséquences. Celle-ci concerne

position inférieure dans la société (dhimmis), qui se marque par un impôt spécial (c'est plus libéral que le sort des non-chrétiens en Europe au Moyen-Age). La guerre sainte est le moyen d'imposer l'islam, et pour le combattant, le moyen d'aller au paradis.  Aujourd'hui, les intégristes ou fondamentalistes souhaitent une application intégrale de ces règles élaborées il y a 1400 ans, alors qu'une grande partie des musulmans préfère une adaptation de celles-ci.  Les descendants de Mohammed, les califes

Laifour, Stonne, la vallée de la Meuse. Grâce à lui nous découvrons les Ardennes à pied. Les vallées, les forêts, les champs d'épines et de ronces. D'une certaine façon, Gaspard est un peu un nouveau  Rimbaud , toujours sur les routes, toujours en marche. Il est généreux, spontané, parfois naïf. A la recherche d'un pays idéal, il garde au gré de ses aventures l'âme d'un enfant qui refuse de grandir et se bat pour une cause qu'il croit juste. Peut-être André Dhôtel me rappelle-t-il