Les Régimes Politiques

Démocratie et dictature La démocratie est le régime politique dans lequel le peuple est souverain (le peuple renvoyant cependant à la notion plus restrictive de citoyens, la citoyenneté n'étant pas forcément donnée à toute la population). Elle prend ses racines principales pendant l’Antiquité. La dictature désigne un régime politique dans lequel une personne ou un groupe de personnes exercent tous les pouvoirs de façon absolue, sans qu’aucune loi ou institution ne les limitent. L’origine du

LA FRANCE DE 1815 A 1914 INSTRUCTIONS OFFICIELLES : La France de 1815 à 1914 : L'accent est mis sur la recherche, à travers de nombreuses luttes politiques et sociales et de multiples expériences politiques, d'un régime stable, capable de satisfaire les aspirations d'une société française majoritairement attachée à l'héritage révolutionnaire. Carte : / Repères chronologiques : La monarchie constitutionnelle en France (1815-1848), les révolutions de 1830, les révolutions de 1848, la Seconde

Régimes totalitaires et encadrement des masses Le régime totalitaire est un régime politique à pouvoir fort et portant atteinte aux libertés individuelles, mais qui se distingue fondamentalement de ces derniers par leurs projets d’unification totale de la société, par l’emprise totale qui s’exerce sur la société. Il se caractérise en effet par l’absence de clivage entre l’Etat et la société. Il y a négation du pluralisme politique, mais aussi du pluralisme social. Grâce à l’idéologie et à la propagande

de France. Elles terminent en effet un siècle où différents régimes politiques se succèdent sans qu'aucun ne semble être préféré par les Français. En effet, après un premier empire puis le rétablissement de la monarchie constitutionnelle, une seconde république cède à nouveau la place au Second Empire. Suite à la défaite de Sedan, les Français finissent par opter presque par défaut pour la république. Le nom du nouveau régime politique français n'est d'ailleurs pas écrit tout de suite dans les actes

(= parti royaliste/nationaliste, qualifié d’extrême droite) Auteur = Léon Daudet (16 nov 1867 – 1 juillet 1942), fils de l’auteur des Lettres de mon Moulin, Alphonse Daudet. Au début il est promis à devenir écrivain, loué par les serviteurs du régime. Après l’affaire Drefus il rejoint Charles Maurras et l’Action française. * Principal porte-parole et dirigeant de l’Action française * Condamné à 5 mois de prison ferme pour diffamation * Il s’évade de prison puis s’exile en Belgique

L’installation de la Vème République I°/ La transition constitutionnelle vers la Vème République Depuis octobre 1946, la France a un régime politique qui est celui de la IVème république et qui correspond à un régime parlementaire classique, c'est-à-dire un régime dans lequel le Parlement est prépondérant, avec un gouvernement qui est responsable devant le Parlement, et où le Président de la République ne joue qu’un rôle effacé politiquement. La IVème République a été clairement un échec sur

Comme la théorie de la modernisation le souligne, le développement économique est un facteur primordial de libéralisation politique et de démocratisation. Cette expansion économique a pour conséquence première l’augmentation du niveau de vie des citoyens chinois, et l’émergence d’une classe moyenne toujours plus nombreuse. Dans ce cadre, la démocratie apparaît comme le régime le mieux à même de favoriser un développement économique durable, notamment par les services publics qu’il fournit. La théorie

Le régime totalitaire Les premiers philosophes politiques comme Montesquieu et Aristote ont assimilé le terme totalitarisme avec celui de despotisme ou avec celui de tyrannie. Aujourd’hui, le terme totalitarisme englobe autant le régime communiste de Staline, le régime fasciste de Mussolini et le régime nazi de Hitler, toutefois ils ont certains traits spécifiques qui les distinguent entre eux. Le totalitarisme est l’idéologie utilisée par les régimes politiques non démocratiques dans lesquels tous

principe de monarchie constitutionnel et parlementaire du pays. C'est pourquoi à travers son traité politique : « De l'esprit des lois », il adresse à ces lecteurs, non forcément juriste, une réflexion sur les régimes. Particulièrement, il va s'attacher au principe de séparation des pouvoirs, principe garant des libertés d'après lui, dans le chapitre VI du livre XI. Il prendra comme base le régime politique anglais. On note que malgré un titre tournée vers les lois, il s'attache plus aux constitutions

philosophie des Lumières. C'est pourquoi les régimes pluralistes, fidèles à leur ascendance intellectuelle, continuent de lui témoigner une révérence marquée. Le républicanisme, nous dit le philosophe Emmanuel Kant, est « le principe politique qui admet la séparation du pouvoir exécutif (gouvernement) et du pouvoir législatif ». On dénigre volontiers l’inexpérience constitutionnelle française en la rapprochant, par exemple, de la stabilité du droit politique anglo-saxon. En effet, en environ 170 ans