Les Régimes Totalitaires En Europe Au Xxème Siècle

monde d'Etats ? A) L'Etat en RI, définitions juridiques. La Souveraineté, le Territoire et la Politique. 1. La définition juridique de l'Etat La définition de Nation évolue au fil des génération notamment du fait du débat de la fin du XIXème siècle entre Allemand et Français. Pour Renan c'est la volonté de vivre ensemble tous les jours alors que Herder considère que tous ceux qui parlent allemand le sont => problème de l'Alsace En revanche la définition de l'Etat est plus « figée » et fait

Introduction La deuxième guerre mondiale marque la fin d’une période de cinq siècles sous domination du vieux continent, avec l’humiliation de la guerre, l’Europe perd toute crédibilité. Le monde est découpé arbitrairement dans la période 1945-1955 chaque auteurs historiques de la guerre a sa propre perception de ces dates clés qui articulent les relations internationales ; l’étude de ce qui se passe hors Europe dérive de ce qui va se passer en elle. En 1945, l’Europe représente 20% de la population

de cette définition traditionnelle Les Constitutions ne sont apparues qu’avec l’Etat moderne (= Etat se fondant sur des Constitutions ; voir doc. ressources persos), au terme du XVIIIe siècle. Mais dès le XVIe s se développe en France un pouvoir politique considérable : l’Etat. Au XVIIIe s avec le siècle des Lumières apparaît également le constitutionnalisme (= mouvement d’idées/idéologie qui conçoit la liberté et le pouvoir comme étant contraire/antinomique/ inconciliable) Par conséquent le

définie par le niveau dans lequel elle se situe sur la hiérarchie des règles de droits (point de vu formel). Le droit constitutionnel est le droit spécifique de l’Etat, c’est un système d’organe Le droit constitutionnel moderne remonte au XVIIIème siècle avec la monté du constitutionalisme : la liberté et le pouvoir sont deux réalités antinomiques, il faut comprimer le pouvoir pour assurer la liberté. Il faut le limiter par des règles d’organisation de l’Etat : une constitution. Le pouvoir qu’il s’agit

reconstruire ensuite l’avenir inspirera à la foi inquiétude et espérance. 0-1 Le monde en 39 Page de garde : Une soixantaine d’Etats indépendants (prés de 200 act.) = grisé+ Europe maritime et USA. Parmi eux quelques-uns sont des empires coloniaux, ils se partagent le reste du monde. C’est la suprématie européenne : Europe + USA. On peut parler de première mondialisation. (Le système colonial unifie le monde). Mais une puissance non européenne veut s’affirmer de la même manière : Le Japon- voir

d’impératifs qui caractérisent son idéal politique, cette axiologie comporte des applications au domaine de l’impôt »[5]. Selon une analyse classique, l’évolution des croyances politiques s’est faite du libéralisme triomphant du XIXème siècle aux idées socialistes du XXème siècle. A chacune de ces étapes de l’idéologie politique a correspondu une idéologie fiscale. L’Etat libéral (ou « gendarme ») s’est ainsi complété de la théorie de « l’impôt échange » ou de « l’impôt contrat » (A) tandis que l’Etat « providence »a

y a deux aspects : - aspect propagande - aspect de vérité Le code civil de 1804 est apparu comme marquant une date dans l’humanité. En 1900 : promulgation du code civil allemand. L’ancien régime soit il n’a pas pu promulguer le code civil, soit il n’a pas su rédiger, ou a voulu rédiger un code civil parce qu’il n’entrait pas dans les principes d’avoir une uniformisation. La Révolution dès 1789 avance dans son programme. Il y a rédaction

champs ne veut pas dire que l'état décide de tout. ==> les pbm posés ont leur nature propre, non décidés par l'aut pol ==> eh oui, bien évidemment, l'énoncé du pbm relève d'acteurs extérieurs à la politique ex : pollution agricole Les régimes autoritaires peuvent être indifférents aux pbm de la vie collective : hiérarchisation des pbm, ordres de préséance : on va privilégier la conservation d'une idéologie quand les coréens du Nord meurent de faim. De plus, la résolution du pbm va demander

politique…). On a tous un regard sur la science politique qui exprime une projection sociale. 06/11/2009 C)etat et processus de civilisation Thèse de Norbert ELIAS : Nos comportements sont de plus en plus civilisés, c'est-à-dire pacifiés. (Du XIIIème siècle jusqu’à aujourd’hui) = pacification des interactions entre les individus provoqués par le passage du contrôle extérieur à l’auto controle. On serait passé d’une forme de contrôle extérieur à un auto controle personnel de chaque individu. Les éthologues

vestimentaires du XX au XXIème siècle: Notre culture personnelle et les évolutions de la société influencent-elles notre façon de s'habiller ? Solé Alana Mathias Ailish Proville Priscillia 1ère L2 Poulain Alexandre Lycée Henri IV Candidat: SOLÉ Alana Groupe: MATHIAS Ailish, PROVILLE Priscillia et POULAIN Alexandre Classe, lycée: 1L2 Henri IV-Béziers Thème: Représentation et réalité Problématique: «L'évolution des codes vestimentaires du XX au XXIème siècle: Notre culture personnelle