Les Régimes Totalitaires Ressemblances Et Différences

la liberté. La répression ne peut pas s’exercer de façon aveugle, elle doit respecter des règles précises. C’est en cela que le Droit Pénal est une garantie fondamentale de la liberté individuelle, ce qui permet de distinguer un régime démocratique d’un régime totalitaire (dans le Code Pénal nazi : « sera puni quiconque commettra un délit que la loi déclare punissable ou qui méritera une peine d’après le saint esprit du peuple »). Dans les sociétés démocratiques, le Droit Pénal est gouverné par un

par agrégation l’emporte. Là où le fédéralisme existe depuis longtemps, il n’a pas pus empêché les progrès du centralisme. En Allemagne, le fédéralisme corporatif, les landers allemands ont voulus uniformiser certaines lois. Ils aspirent à une ressemblance. La cour suprême a imposé aux Etats-Unis la fin de la ségrégation. Les droits de l’Homme l’ont emporté que les pouvoirs fédérés. § 3. Les Etats unitaires Un Etat unitaire est un Etat dans lequel il n’y a qu’une seule loi partout et pour tous

faire apparaître son inexistence. La poétique de Mallarmé repose sur le rejet du langage parlé parce qu’il est trop intimement lié à la société qui ne fonctionne que selon des lois économiques. Le sens de sa poésie découle des relations et des différences entre les mots et non pas de l’intention du poète. Pour lui la poèsie est un langage dans le langage et fait l’économie de toute référence au réel. Pour d’autres auteurs (Moréas, Régnier, Viélé-Griffin, Maurice Materlinck), le symbolisme doit

|Oligarchie | |Multitude |République |Démocratie | Pour Aristote il existe parmi ces 6 régimes un qui est meilleur que l’autre : la République. Par rapport à quoi va t-on comparer ?Est ce que l’on compare par rapport à un modèle, « un idéal type » ? Si nous faisons cela nous sommes par rapport à un modèle théorique. Est ce que l’on compare

la fonction consiste à donner une identité permanente à tous et à chacun, et à protéger le groupe contre toute détérioration du lien social, ce qui revient, à tout moment, à produire et à consommer du sens. I - La morale traditionnelle La différence sémantique entre la morale et l’éthique Pour l’essentiel, et quel qu’ait été l’apport spécifique de la religion chrétienne, les fondements de la morale des sociétés africaines ont été établis dans les civilisations occidentales greco-romaine à

qu’un commandement du pouvoir, qu’elle n’a pas d’autorité propre. Si Hannah Arendt s’intéresse tant à cette question, c’est que des juristes et des philosophes n’ont pas été sans remarquer ce que pouvait donner ce type de loi dans les États totalitaires. Souveraineté et fédéralisme Au XVIIe siècle au niveau de la conception de l'État et de la loi qui lui est sous-jacente, la France et l'Angleterre évoluent dans des directions opposés. Alors que la France se dirige vers l'absolutisme, l'Angleterre

Organisation et déroulement du scrutin B) Formes du scrutin C) Différents modes de scrutins D) Effets des modes de scrutin Section 4. LES PARTIS POLITIQUES I ] Les partis politiques en contexte pluraliste A) Critique des régimes à compétition politique limitée B) Plaidoyer pour le pluralisme partisan II ] Statut des partis politiques A) L’esquisse de statuts protecteurs B) La constitutionnalisation du statut III ] Financement des partis politiques

fonctionnement et de son rapport avec les citoyens. Le droit public comporte 2 branches: - droit constitutionnel - droit administratif qui correspond à la mise en œuvre des règles Les origines du droit constitutionnel se trouvent dans l’ancien régime mais c’est surtout à artir du 16 e uis du 18e (les Lumières) que la théorie de l’Etat émerge . Cette théorie triomphe au 19e : le constitutionnalisme (tout le monde se soumet à la loi même lesauotrités qui l’ont écrite) : suprématie de la Constitution

des idéologies], 1960) et Seymour Martin Lipset (1922-2006) (L’homme et la politique, 1963), ou français, tels que Raymond Aron (1905-1983) (L’opium des intellectuels, 1955), vont proclamer la « fin des idéologies ». À leurs yeux, la défaite des régimes fascistes de l’Axe au profit des pays libéraux – Royaume-Uni, États-Unis et France en tête – et du bloc communiste – essentiellement l’URSS – devait signifier la mise au rancart définitive de ce que plusieurs perçoivent comme l’une des principales

transversal. ⋄La réforme de 1997 : pas d’explication officielle. Mais l’expression « droits fondamentaux » était en vogue, issue du constitutionnalisme allemand CEDH de 1950. ⋄Tous les droits ne sont pas des libertés. A) Un cours de droit Régime juridique des libertés fondamentales, droit positif. ⋄Façon idéologique militante d’enseigner le droit positif. ⋄Présenter la description mais aussi montrer les fondements philosophiques, repérer les écarts entre les fondements philosophiques et