Les Rêveries D Emma

boutique en bas de chez lui (lorsqu’il sentait un mot résister au passage d’une langue à l’autre, il descendait immédiatement trouver le brave homme, qui le dépannait !), une traduction de son cru, véritable recréation. Et, en Poe qui, avec sa rêverie lucide, ses délires, ses excentricités, son «guignon», sa fascination du mal (qu’il appelait «le démon de la perversité») et ses aspirations menées à bien à travers les mêmes brouillards, en dépit des mêmes tares, était maudit en son pays et inconnu

professionnelle. Il ne s’agit plus de narrer l’histoire de personnage illustres. Les romanciers veulent faire connaitre le monde dans lequel ils évoluent. Quelques procédés réalistes : - La documentation : Flaubert, pour décrire l’empoisonnement de Emma Bovary, consulte des traités médicaux afin de décrire cette mort de façon médicinale. - Partir de faits divers : Stendhal, pour Le rouge et le noir, s’inspire d’un extrait de la gazette des tribunaux. Ainsi, l’histoire de la personne réelle ressemble

dépravation de la cité. Dans Thérèse Raquin, la direction est inverse: la famille quitte la paisible retraite campagnarde pour la grande ville. Combien d'âmes romanesques, autour de nous et dans les récits, ne rêvent-elles pas des promesses de la ville? Emma Bovary, le parangon des insatisfaites, n'aurait-elle pas donné corps et âme afin de s'y installer? À l'âge de Thérèse, ce changement constitue un arrêt de mort: elle perd le contact avec la terre et l'eau, contact grâce auquel elle échappait à l'atmosphère

dépravation de la cité. Dans Thérèse Raquin, la direction est inverse: la famille quitte la paisible retraite campagnarde pour la grande ville. Combien d'âmes romanesques, autour de nous et dans les récits, ne rêvent-elles pas des promesses de la ville? Emma Bovary, le parangon des insatisfaites, n'aurait-elle pas donné corps et âme afin de s'y installer? À l'âge de Thérèse, ce changement constitue un arrêt de mort: elle perd le contact avec la terre et l'eau, contact grâce auquel elle échappait à l'atmosphère

fiançailles officieuses parallèles ne sont pas reconnues par les autres qui sont venus là pour un repas. Le quatrième paragraphe commence par une phrase si brève (« C'était fini ») qu'il dit peut-être à quel point Jeanne est brutalement arrachée à sa rêverie et ramenée à des réalités plus terre à terre, celle des « boyaux » qui chantent à l'approche du repas. Aux chants adressés à la divinité, succèdent des chants plus terrestres. Les prières achevées, tous se précipitent, c'est la « débandade » d'où

Bruno Garcin, France (TV), 1976. 15 GUSTAVE FLAUBERT (1821-1880) Flaubert reste souvent associé au « bovarysme », terme forgé à partir du nom d’Emma Bovary, l’héroïne de son roman publié en 1857. Il désigne un « insaisissable malaise », une rêverie aux images naïves et mièvres et surtout la confusion entre un idéal chimérique et la réalité. Un mal qui a traversé les siècles. Le film nous fait rencontrer à la fois l’homme et l’écrivain : un personnage à la croisée des courants littéraires, qui

que Michel Raimond (Le roman depuis la Révolution) appelle l’envers du romanesque. L’héroïne, Emma Bovary, lectrice passionnée des romans sentimentaux, se cherche des évasions dans les rêves. Cette puissance d’illusion , que l’exégèse flaubertienne a appelé “le bovarysme”, devient le vrai sujet du livre. La fusion du réel et de l’imaginaire, que Flaubert avait toujours admirée chez Don Quichotte, rend Emma pathétique. La hantise du “ livre sur rien” le faisait éviter le romanesque et cultiver la platitude

multiples (...) » Rencontre en ouverture : Erec et Enéide, L’Education sentimentale, Nadja, Vita nuova, La Princesse de Clèves (retardée par un préambule), Le Capitaine Fracasse Rencontre au cours du roman : Wilhelm Meister, La Chartreuse de Parme, Emma et Rodolphe dans Madame Bovary Rencontre à la fin : Lettres portugaises, Lettres de la duchesse de Crébillon, Minuit de Julien Green Multiples rencontres au sein du même roman : Gilberte, Albertine, Mme de Guermantes, Charlus chez Proust Distribution

et de chaleur humaines. Il s’assouvit dans des événements festifs type féria de Bayonne ou fest-noz, des grands rendez-vous sportifs comme les Jeux olympiques de Londres, mais aussi à travers le tourisme urbain ou la villégiature balnéaire.
 
◊ La rêverie cénobite
 Comme le moine cénobite vivant en communauté, le touriste peut aussi avoir envie, le temps des vacances, d’un groupe homogène et fermé. Les lieux emblématiques de ce phénomène sont les hôtels, la croisière, les clubs de vacances, ou encore

qu'un même écrivain s'inscrive dans diverses positions, en même temps ou successivement. Quand Rousseau écrit des articles pour L'Encyclopédie il participe d'un genre caractéristique des Lumières ; en revanche, quand il écrit des Confessions ou des Rêveries il s'inscrit dans une autre position. Bien sûr, cette diversité a sa cohérence (on peut expliquer pourquoi la trajectoire d'un individu est passée par telles étapes) mais cette cohérence n'est pas celle qui nous intéresse ici. La relation même