Les Sensation Et Les Sentiments Bergson

qu’on arrive à une expérience particulière : on vient d’utiliser un mot qui avait du sens et dès qu’on commence à s’amuser avec le langage, on a l’impression qu’il nous échappe. (j’ai pas ce phénomène d’étrangeté avec un instrument.) J’ai d’abord un sentiment de familiarité et tout d’un coup d’étrangeté = déstabilisant. Le langage n’est-il qu’un instrument ? *La première réponse : Oui (j’utilise le langage pour obtenir le pain et ça marche) / langage = instrument *En même temps le jeu montre que

CPGE Scientifiques Français – Philosophie Session 2014 Le temps vécu SYNTHESE Par Mohsine Ayoub, professeur agrégé Thème : Le temps vécu Œuvres au programme : Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, Ch. II : La durée, GF. Virginia Woolf, Mrs Dalloway, Traduction de Marie-Claire Pasquier, Folio Classique. Gérard de Nerval, Sylvie, Folio Classique. Abréviations : Essai, Mrs D., Sylvie Introduction : Le temps est une réalité énigmatique. L’homme l’a toujours ressentie

antériorité que BERGSON insiste sur les limites du langage : → Le langage est incapable de traduire dans toute sa profondeur la pensée. Comment les mots pourraient-ils traduire la singularité de notre pensée ? (pensée : dynamique, vivante ≠mots) La parole rend imparfaitement compte de la richesse de notre pensée : si la pensée est un fleuve, la parole est un sceau d’eau (gros décalage). 3 niveaux d’incompétence du langage : * La parole ne peut communiquer une sensation * La parole

est illusion - Aristote : c'est l’art qui donne à la nature sa beauté : théorie de la mimesis - Hegel : le beau est une création de l'esprit - De Vinci : la peinture doit imiter la nature - Kant : le jugement esthétique a une portée universelle - Bergson : L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie “Génos” = né ainsi

des arts Sens Art correspondant Nature du plaisir Bon ou beau Arts ? Gout Gastronomie Absence de mise à distance : sensation Bon, agréable Arts d’agréments arts mineurs, du corps Odorat Parfumerie Toucher Sculpture Les deux Les deux Les deux Vue Peinture Arts de la mise à distance : sentiment, perception Beau Beaux-arts, arts majeurs, esprit Ouïe Musique Nature du sentiment esthétique ? On se heurte à la pluralité des œuvres d’art. Comment croire qu’il faudrait les ressentir de la même

ses sentiments (amour, chagrin, joie…) mais aussi des raisonnements complexes comme des démonstrations mathématiques très abstraites. On n’a par contre jamais vu ni les abeilles, ni d’autres animaux être férus de science, de poésie, de philosophie… Bien sur, les animaux supérieurs comme les singes, les chiens, les dauphins peuvent exprimer leurs sentiments, mais par l’intermédiaire de gestuelles et de gémissements ; alors qu’un être humain peut composer une chanson pour exprimer ses sentiments (paroles

laquelle on écrivait). 
C'est l'expérience, qui s'appuie sur la sensation et la réflexion, qui inscrit dans l'esprit des connaissances : "Supposons donc qu'au commencement, l'âme est ce qu'on appelle une Table rase, vide de tout caractères, sans aucune idée, quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? (...) A cela je réponds en un mot, de l'Expérience." Essai philosophique concernant l'Entendement humain. La sensation est l'action physique du monde extérieur sur nos sens, source

(ou réflexion) de notre esprit sur lui-même. Surpris ou déçu, je peux prendre la mesure de ma surprise ou de ma déception, en faisant retour sur moi-même et en analysant mes propres réactions. • Ce n'est pas une conscience qui s'éprouve par les sensations, c'est une conscience qui se sait elle-même. Être conscient pour l'homme, c’est être conscient d'être conscient. La conscience passe par une conscience immédiate quand on a peur, je prends conscience que j'ai peur, je me représente moi-même, je

systèmes dans la personnalité : le conscient, le préconscient et l'inconscient. Cependant, l'inconscient ne se réduit pas à ce qu'en a dit la psychanalyse. On trouve, en autre, cette notion d'inconscient chez Bergson, qui parle d'une nuit de l'inconscient, et chez Leibniz, qui voit dans la sensation le résultat d'une infinité de petites perceptions qui échappent à notre attention, soit parce qu'elles sont justement trop petites, soit parce qu'elles sont trop nombreuses, ou encore parce qu'elles sont trop

inépuisable. Désormais dessin et couleur ne sont plus distincts. Cette manière de peindre aboutit alors à une « impression de solidité et de matérialité », d’où le sentiment que l’objet « est comme éclairé sourdement de l’intérieur » et que « la lumière émane de lui ». Ainsi Cézanne réussit-il à échapper à l’alternative de la sensation et de la réalité pensée, du primitivisme et de la tradition. Il disait avoir voulu faire de l’impressionnisme « quelque chose de solide comme l’art des musées », c’est