Les Sept contre Thèbes

essayé de prendre le pouvoir par la force. L’un des chefs d’Athènes (un ARCHONTE), MEGALES, a ordonné de massacrer Cylon et ses partisans. Mais il aurait eu lieu sur l’acropole, lieu sacré. Il a été considéré comme un acte sacrilège et a entrainé contre Mégalès et son clan la peine la plus terrible : l’ATIMIE : rejet du coupable et de son clan, privé de ses droits, propriété et interdiction de séjour à Athènes. A l’issue de ces évènements va intervenir l’œuvre de Dracon afin d’y répondre et rétablir

composent. Dans la première, bouillis dans la rivière de sang du Phlégéton, sont plongés les assassins et les voleurs. Le long des rivages courent les Centaures, Nessus, Chiron et Pholus, fauves sveltes et agiles qui, armés d'arcs, décochent leurs flèches contre ceux qui veulent fuir la sentence. Dante y croise des empereurs défunts : Alexandre, Denys, Attila, Pyrrhus et Sextus, mais aussi des méchants contemporains comme les Italiens Azzolin, Obizzo d’Este, Rinier de Cornète et Rinier Pazzo. Chant XIII

souhaite se fait bâtir à peu près le même simulacre que son père à côté. Mais il meurt avant la fin du chantier qui est alors interrompu. Une enceinte à redans, parementée de beau calcaire blanc entoure la masse inachevée d’une pyramide qui serait à sept degrés. Il y a une succession d’assises inclinées d’environ 15°, dont les blocs sont disposés en assises déversées vers l’intérieur. Cette technique, qui reproduit une structure de la pyramide de Djéser, va demeurer caractéristique des monuments de

des morts lui-même. Orcus a inspiré le personnage d’Orco, ogre des contes populaires italiens. Le mot français « ogre », apparu au Moyen-Âge, dérive probablement du nom d’Orcus. 1 – Comment Hadès reçut le royaume des Enfers Après la lutte contre les Titans, dont les Olympiens sortent vainqueurs, Zeus, Poséidon et Hadès, les trois fils de Rhéa et Cronos, se partagent le monde par tirage au sort : Zeus reçoit le ciel, Poséidon la mer et Hadès les Enfers souterrains. C’est Poséidon, dieu

linge. Parvenu à l’âge adulte, Zeus sauva ses frères et sœurs en contraignant son père à les vomir. Puis, aidé de ses frères Poséidon et Hadès, il renversa Cronos et les Titans. Mais les Titans ne se résignèrent pas. Pendant dix ans, ils luttèrent contre les Olympiens (Zeus et ses frères et sœurs) pour obtenir à nouveau le pouvoir. On appelle cet épisode la Titanomachie (de machè, le combat). Les Olympiens gagnèrent mais un second assaut des Géants eut lieu : la Gigantomachie. Au terme de ces luttes

acception courante un soulèvement – que l’on soit victime ou témoin - contre une autorité dans le but de la contester ou de la renverser. Elle est une expression spontanée de la liberté. La révolte suppose donc une révélation, une prise de conscience à l’image de celle, progressive, de l’Agnès de L’École des femmes de Molière, qui découvre d’un acte à l’autre qu’Arnolphe la confine dans un état d’ignorance. Elle se révoltera contre sa tutelle tyrannique, désobéissant d’abord involontairement en recevant

Sparte et Thèbes n’étaient pas en « guerre froide ». Au contraire, la trêve olympique de deux mois ne répondait à aucun souci pacifiste ; il s’agissait bien d’interrompre les opérations militaires le temps que les athlètes de tout le monde grec pussent se rendre à Olympie en toute sécurité. Cf. Maurice SARTRE, « Les athlètes courraient aussi pour l’argent… » et Jean-Paul THUILLIER, « Ils trichaient déjà », Les Collections de L’Histoire, « Les Jeux olympiques d’Athènes à Pékin », n° 40, juil.-sept. 2008

irrésistible, décide de lui montrer Mélite. L'effet est immédiat : Tircis et Mélite tombent amoureux l'un de l'autre. Désespéré et jaloux, Éraste tente de les séparer en forgeant de fausses lettres que Mélite aurait envoyées à Philandre : sa vengeance contre Tirsis est ainsi complète, puisqu'il brise ainsi et son couple et celui que sa sœur, Cloris, formait avec Philandre. Tandis que Mélite ne parvient pas à convaincre Cloris de son innocence, on annonce que Tircis s'est tué, et Mélite s'effondre. À la

études médiévales au Brésil, paru en 2001, n’a indiqué qu’un mémoire de DEA portant sur Christine de Pizan. La lacune continue encore par rapport à l’accessibilité de l’œuvre de l´écrivaine. La Cité des Dames, son œuvre la plus connue, traduite en sept langues différentes (le flamand, l’anglais, le français actuel, le catalan, l’espagnol et l’italien), n'a pas jusqu’à présent de traduction en portugais. Notre étude, née d´une équipe de travail intégrée à l’ABREM (Association brésilienne d´Études

irrésistible, décide de lui montrer Mélite. L'effet est immédiat : Tircis et Mélite tombent amoureux l'un de l'autre. Désespéré et jaloux, Éraste tente de les séparer en forgeant de fausses lettres que Mélite aurait envoyées à Philandre : sa vengeance contre Tirsis est ainsi complète, puisqu'il brise ainsi et son couple et celui que sa sœur, Cloris, formait avec Philandre. Tandis que Mélite ne parvient pas à convaincre Cloris de son innocence, on annonce que Tircis s'est tué, et Mélite s'effondre. À la