Les Sept Péchés capitaux

vers 471 ; ton du vers 551 également). c) l'homme bien élevé qui vouvoie sa servante et doit jouer un rôle en tant qu'homme de bien ; d'où l'efficacité du vers 552 : Orgon est à la recherche d'une vie exemplaire ; or la colère est l'un des sept péchés capitaux : Dorine paralyse Orgon par ses propos et Orgon ne peut que reconnaître sa défaite à la fin de la scène : il a l'air d'un sage (vers 473) mais il n'est qu'un sot ! C'est un homme qui manque de force et se démonte facilement. d) le vaniteux

s’opposent à la nature. Ils prennent leur origine dans la crainte de la mort, l’homme fuit alors en se laissant aller à des désirs qu’il ne peut réaliser. On y retrouvera, par exemple, l’immortalité et six grands désirs correspondant à six des sept péchés capitaux de la religion chrétienne comme le désir de la nourriture allié à la gourmandise, le désir de la chair à la luxure, la concupiscence, le désir de l'argent à la cupidité, le désir du pouvoir à l'ambition et enfin celui des honneurs lié à

libéraux) Le développement est un ensemble de moyens économiques permettant d’assurer aux générations futures et présentes, la croissance de leur bien être (à partir du capital). Pour cela il faut : • préserver le capital (facteurs de productions, le travail et le capital naturel). • substituer du capital technique au capital naturel = substituabilité des facteurs. • Selon ce courant, il y a des dysfonctionnements du marché (offre / demande). La surexploitation et la pollution en sont un signe

d'écriture intégral de l’Amérique précolombienne. L’apport culturel du monde maya, bien que non négligeable d’un point de vue scientifique, reste néanmoins peu visible du grand public. * Les Aztèques : Les Aztèques, ou Mexicas (du nom de leur capitale, Mexico-Tenochtitlan), étaient un peuple amérindien du groupe nahua, c'est-à-dire de langue nahuatl. Ils s'étaient définitivement sédentarisés dans la vallée de Mexico, sur une île du lac Texcoco, vers le début du xive siècle. Au début du xvie siècle

exceptionnelle, à lire en italien ou en français : TB traduction de Jacqueline Risset). Issu d'une famille de la petite noblesse, Dante Alighieri nait à Florence en mai 1265. Sa mère meurt alors qu'il est âgé de treize ans, et son père décède quand il en a dix-sept. L'événement le plus important de sa jeunesse fut sa rencontre, en 1274, avec Béatrice, jeune femme qu'il aima et qu'il exalta comme un symbole de la grâce divine dans la Vita nova (littéralement, « la Nouvelle Vie ») et plus tard dans la Divine Comédie

plusieurs procédés de comiques . Jean baptiste Poquelin utiliser la comédie pour « corriger les vices des hommes en les divertissants » II) Dénoncer par le rire : 1) L’avarice est considéré selon les traditions catholiques comme l’un des sept péchés capitaux .Molière veut combattre les vices en les mettant en scène ; dans cet pièce l’avarice , la pingrerie et l’amour de l’argent qui aliène d’Harpagon sont mis en avant. Les messages a travers le rire passent mieux et paraissent plus légers , mais

établit une distance, ces personnes ne sont ni des religieux ni des nobles, simplement des parasites de la société. Dans sa société idéale, il n’y a pas de différence, ni de groupes privé. 3. La moralité rappelle que la paresse est l’un des sept péchés capitaux « Non pour les gâcher dans les excès et la paresse », « pour couvrir leur paresse »  CONCLUSION : Dans son texte, Thomas More développe la description d’une société idéale, basée sur l’égalité et l’égale répartition des taches entre chacun

est marié avec Elisabeth Badinter, célèbre philosophe et écrivain féministe. Le 17 septembre 1981 Robert Badinter, garde des Sceaux, a prononcé devant l’Assemblée nationale le discours officiel qui a mis un terme à l’application de la peine capitale en France. Cette démarche a été soutenue par François Mitterrand, en nommant Robert Badinter ministre de la Justice. En 1972 : la peine de mort pour Buffet et Bontemps pour des assassinats. En 1976 : la peine de mort pour Christian Ranucci pour

monastique. C’est donc l’ensemble des moines et des moniales (nones) qui obéissent au règlement de leurs ordres. Ils vivent entre eux dans les monastères. Autrefois, beaucoup pensait qu’appartenir aux moines et aux nones était une manière de rattraper ses péchés. Cela correspond à un désir spirituel fort. Les ordres religieux vont se différencier selon la pratique de la règle monastique. Les monastères se regroupent en ordres religieux et suivent des règles. Comme : la règle de St-Benoit (ou Bénédicte). Elle

d’Harpadon : « que dites-vous ? » , etc.) 3. Le comique de geste Etude des disdascalies (il se prend lui-même le bras) III. La satire de l’avarice 1. Dénonciation d’un vice L’avarice est considérée, selon la tradition catholique, comme un des sept péchés capitaux. 2. Faire réfléchir en utilisant le rire Le texte : Molière, L’Avare, acte IV, scène 7 Harpagon (Il crie au voleur dès le jardin, et vient sans chapeau.) : Au voleur ! Au voleur ! A l’assassin ! Au meurtrier ! Justice, juste ciel ! Je