Les Sincères Marivaux

une oeuvre historique. Y tenaient une place prépondérante, même s’il n’était pas sympathique à la révolte des esclaves de Saint-Domingue, les problèmes sociaux et humains de l’esclavage et de la ségrégation raciale qui avaient été déjà traités par Marivaux dans ‘’L’Île des esclaves’’, par Montesquieu dans ‘’L’Esprit des lois’’, par Voltaire dans son ‘’Dictionnaire philosophique’’, par Rousseau dans ‘’Le contrat social’’ et par tant d’autres. L’originalité de Hugo se trouve ailleurs que dans les thèmes

l’obscurantisme aux lumières de la raison » Le corpus de textes : ➢ Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois [essai]  + prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île des esclaves de Marivaux [théâtre] ➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre] ➢ Voltaire, Micromégas (1752)[conte philosophique] 

de l’autre, Paris, PUF, 1997. 39 - Janet Paterson, Figures de l’Autre, Québec, Nota Bene, 2004. 40 - Il convient de mentionner l’étude de Patrick L-M. Fein, Women of Sensibility or Reason : The Function of the Feminine Characters in the Novels of Marivaux, Diderot, Crébillon fils, Duclos, and Laclos, Harare, University of Zimbabwe, 1987; l’auteur ne s’attarde pas sur le personnage feminin oriental, mais il analyse les personnages féminins dans les romans indiqués. 14 aspect de la fonction narrative

identité, on se leurre ou on est joyeusement leurré sur l’objet de son désir. Le travestissement n’est ni un ornement ni un motif baroque : c’est une conception de l’homme et de la femme, une mise en abyme des deux sexes où les identités vacillent. Marivaux et Pirandello se souviendront de ce ressort fécond. Dans la surprise de l’amour, les personnages connaissent le trouble, le vertige, le charme qui les subjugue et les asservit. Le dénouement même préserve tous les attraits de l’ambiguïté, comme si

Séquence 1 : Personnages de bonnes et de valets 1. L’île des esclaves, Marivaux, 1725 La scène est dans l'île des Esclaves. Le théâtre représente une mer et des rochers d'un côté, et de l'autre quelques arbres et des maisons. Scène première Iphicrate s'avance tristement sur le théâtre avec Arlequin. Iphicrate Cela est vrai. Iphicrate, après avoir soupiré. Arlequin ! Arlequin Eh ! encore vit-on. Arlequin, avec une bouteille de vin qu'il a à sa ceinture. Mon patron ! Iphicrate Mais je suis en danger

les mœurs est nourrie en partie par « l’antipathie que Voltaire éprouvait à l’égard du peuple juif ». Selon lui, les « inefficacités de la révélation judéo-chrétienne » comparées au « dynamisme de l’islam » soulève chez Voltaire une « admiration sincère mais suspecte ». Van der Cruysse considère le discours voltairien sur Mahomet comme un « tissu d’admiration et de mauvaise foi mal dissimulé » qui vise moins le prophète lui-même que les spectres combattus par Voltaire à savoir le « fanatisme et l’intolérance

(‘’À l’abbé X***’’) En 1713, il devint secrétaire d’ambassade à La Haye, appréciant en Hollande une liberté inconnue en France, la tolérance religieuse. Mais, s’étant épris d’une jeune protestante, “Pimpette” (Olympe Dunoyer), idylle sincère, malgré ses aspects romanesques, il fut chassé du pays. Il reprit donc ses études de droit à Paris. Clerc de notaire chez Me Alain, il fit la connaissance de Thériot, homme paresseux, ami du plaisir et parasite, à qui il allait vouer une amitié affectueuse

les mœurs est nourrie en partie par « l’antipathie que Voltaire éprouvait à l’égard du peuple juif ». Selon lui, les « inefficacités de la révélation judéo-chrétienne » comparées au « dynamisme de l’islam » soulève chez Voltaire une « admiration sincère mais suspecte ». Van der Cruysse considère le discours voltairien sur Mahomet comme un « tissu d’admiration et de mauvaise foi mal dissimulé » qui vise moins le prophète lui-même que les spectres combattus par Voltaire à savoir le « fanatisme et l’intolérance

l’assouvissement de leurs mœurs et de leurs intentions pernicieuses. Au début du roman, la marquise confie une mission à Valmont : pervertir la jeune Cécile Volanges. Mais le Vicomte se montre assez indocile à satisfaire ce projet car il éprouve des sentiments sincères à l’égard de Madame de Tourvel. Le chantage exercé par la marquise de Merteuil et sa jalousie à l’égard de cette femme aux multiples qualités, favorisent une rivalité sournoise entre les deux libertins et achèvent leur union. La marquise de Merteuil

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