Les Souhaits Morale

Molière a créé un personnage ayant tous les vices de son époque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Dom Juan Dom Juan ou la démesure Certains voient dans Dom Juan, l'archétype de la démesure et la preuve d'une démesure morale. Grand seigneur espagnol, jeune 3et beau4, il est méchant homme d'une insolence totale, parfois violent. Dom Juan manie avec aisance l'ironie et le sarcasme, l'impertinence et l'offense, l'irrévérence et l'irrespect. Il personnifie une lutte impitoyable

aussi de pouvoir avoir une grande carrière. On peut néanmoins remarquer que ce n'est pas une fatalité, il y a des exceptions, comme par exemple dans le film Billy Eliott, où le père veuf et ouvrier rencontre des difficultés à accepter que son fils souhaite faire un carrière dans la danse classique alors qu'il voulait le voir faire un métier d'homme en faisant la même carrière que lui dans les mines de charbon. Un autre point qui une influence psychologique néfaste sur les enfants, c'est lorsqu'il

non en fonction des conséquences de nos actes sur autrui, nous impose d’envisager l’interruption intentionnelle de la vie d’un patient comme une demande à la fois légitime de mourir dans la dignité et à la fois complexe du point de vue des valeurs morales que sa pratique met en cause. Faut-il légaliser l’euthanasie ? Un état des lieux sur le sujet permettra de faire évoluer la réflexion vers les solutions à apporter afin de répondre au mieux aux attentes exprimées par ses différents acteurs.

politique peut-elle être subordonnée à la morale ? Introduction I) L'action politique : entreprise d'efficacité II) La subordination à la morale III) L'action politique, toujours guidée par la morale et le pragmatisme Conclusion A son origine, dit Rousseau, le groupe humain est incapable de se donner de bonnes institutions : il ne connaît que la misère de son état précaire et les menaces de guerre de tous contre tous. Ce stade pourtant n'a pas de cadre moral car "là où il n'y a point de société

L'application de loi va permettre donc de faire régner la paix. Cela renvoie au bien et à la morale. Pourtant l'amour est plus important que la société et les lois. Nous auront donc tendance à être plus juste avec nos semblables et surtout ceux que nous aimons. Mieux encore, nous avons tendance à ne pas avoir envie d'être justes avec ceux que nous n'aimons pas. En effet, nous allons jusqu'à leur souhaiter du mal ou à nous réjouir de leurs malheurs. Finalement être juste n'est ce pas traiter

photo montre le grand nombre de soldats qui était envoyé aux combats. Elle a été prise pendant l'hiver (absence de feuilles aux arbres) On peut voir une allée qui me semble sans fin ( probablement causé par la brume et par l'effet de perspective souhaité par le photographe ) avec des camions militaires. De ces camions militaires sortent des militaires français ( on le voit grâce à la forme des casques).Ils portent tous le même attirail (fusil, gourde.....) On remarque sur la gauche une plaine où

La puissance humaine a des limites. Désirer l'impossible signifierait tendre vers des objets ou des états situés au-delà de ces limites. Celles-ci sont d'ordre physique (les lois de la nature m'empêchent d'espérer survivre à certaines épreuves), moral (la moralité m'interdit certains désirs), légal (le droit positif sanctionne certains comportements collectivement réprouvés), ou logique (un voyage dans le temps soulève des problèmes d'ordre logique insolubles). c) Désirer l'impossible semble

officiel. Non seulement je suis pour l'euthanasie active mais je suis également pour un droit au suicide destiné à toute personne majeure qui le souhaite et sur simple demande, sans aucune justification. Mes arguments sont également simples: la vie d'une personne n'appartient qu'à elle-même. Chacun devrait donc avoir le droit de décider de l'instant où il souhaite mourir, peu importe ses raisons puisque c'est sa vie. L'importance de donner une assistance médicale à ce droit vise à limiter les risques de

Euphrosine, Trivelin Thèmes: thèse sociale et philosophique, satire des femmes (scène II) Résumé: Dans L'île des esclaves, Marivaux aborde la question des rapports entre maîtres et serviteurs sur le mode mi-satirique, mi-sentimental, de l'utopie morale et sociale. En débarquant sur cette île, les maîtres deviennent valets et les valets maîtres. Ainsi, Iphicrate et son laquais Arlequin, Euphrosine et sa soubrette Cléanthis, échangent leur condition, leurs vêtements, et jusqu'à leur nom. Entre autres

Dissertation Plan possible : Introduction I. L’art du récit au service de la morale A. Illustration B. Ornement C. Nécessaire préparation Transition II. Richesse de la morale nue A. Efficacité du précepte B. Travail du style C. Ampleur de la morale Transition III. Des liens complexes entre le récit et le précepte A. Absence de précepte B. Sens supplémentaire C. Signification autre, voire contradictoire L’art de la fable, hérité de l’antiquité, n’a cessé d’évoluer. Au XVIIe siècle