Les Systèmes Coloniaux

un mari chrétien mais polygame. Celui-ci, le père de Ferdinand, avait un métier qui l'amenait à de fréquents déplacements : rédacteur des services civils et financiers. Son fils, souvent, l'accompagnait : il put ainsi observer l'administration coloniale; son œuvre est nourrie de ce qu'il eut alors l'occasion de constater. Il commence ses études à la Mission catholique, où il sert aussi de "boy" et d'enfant de choeur, tout en s'initiant aux lettres classiques. Il obtient son certificat d'études

davantage préoccupée d’elle-même que des peuples dont elle prétend défendre les intérêts. Résultat: le système colonial a été purement et simplement perpétué sous une autre forme dans les domaines politique, économique et culturel au fil des années.              L’indépendance est devenue une véritable dépendance vis-à-vis des puissances étrangères, en particulier des anciennes puissances coloniales. Le développement de l’Afrique exige des modèles et idéologies de développement propre au continent

colonization society. 1885: fin de la conférence de Berlin 1960: indépendance des colonies françaises d'afrique noire 1990: indépendance de la Namibie. I.Les traces du passé colonial Pour les européens, pas de culture ni d'histoire en afrique => aucun obstacle à leur entreprise. Partage du continent entre puissances coloniales a pas tenu compte des réalités humaines. A/ Une afrique sans monuments Afrique subsaharienne = que dalle de monuments, contrairement au nord. 1.L'éthiopie ou 3000

individus et doit donc être abordée par la psychologie, ce sont les tendances psychologiques qui orientent les individus dans leurs actions. Il considère aussi qu'on ne peut aborder une culture qu'à partir de ses normes et de ses valeurs à elle, tout système de valeurs (donc culture) est relatif et contient en lui-même les principes de son intelligibilité. C'est le relativisme culturel. Pour lui il est impossible alors de comparer les culture et donc impossible de faire ressortir de l'analyse des généralités

& l’exploitation d’un territoire (une colonie) par un autre territoire que l’on appelle la métropole. - Période de l’entre deux guerre mondial : apogée des empires coloniaux = dvlpt des tensions au sein de ces empires coloniaux. - La 2nd guerre mondial : rupture des colonies qui bouleverse la situation car puissances coloniales affaiblis. - L’idée d’indépendance : état indépendant = état décolonisé. (La déco = faits majeurs marquant l’après guerre mondiale qui marque l’émergence du Tiers –

CM Politique Chapitre 4 : Colonialisme et empires coloniaux au 19ème siècle. Introduction : Le mot colonie n’est pas un mot qui concerne que la période contemporaine. Il existait des colonies grecques et romaines. A l’antiquité cela signifie une ville peuplée de colonies grecques et romaines. Les empires ont été perdus par Louis XV donc les Anglais s’emparent d’une partie des colonies. Anglais : 18ème -> les colonies sont une éventualité. 19ème -> les colonies sont

(sans états il n'y a pas de relations internationales). Interactions externes + importance du contexte et droit interne = naissance de l'état = naissance d'un système d'état = naissance des relations internationales. Partie 1: Naissance du système inter étatique moderne 1.1.L'invention du territoire L'émergence d'un système inter étatique implique la présence d'états définis (frontières). Jusqu'au 17ème siècle il n'existe pas de frontières telles qu'elles sont définies aujourd'hui. Il

caractérisant les sociétés coloniales de Martinique et de Guyane. En septembre 1934, Césaire fonde, avec d’autres étudiants antillo-guyanais et africains (parmi lesquels Léon Gontran Damas, le Guadeloupéen Guy Tirolien, les Sénégalais Léopold Sédar Senghor et Birago Diop), le journal L'Étudiant noir. C’est dans les pages de cette revue qu’apparaîtra pour la première fois le terme de « Négritude ». Ce concept, forgé par Aimé Césaire en réaction à l’oppression culturelle du système colonial français, vise à

pas pouvoir « s’émanciper » de cette langue car elle était devenue leur langue de formation écrite. Cette littérature s’inscrit dans un contexte socio-historique et colonial tumultueux à son début comme une parole des écrivains autochtones devant contrer le discours idéologique véhiculé par la littérature coloniale. Elle est née dans le « contre-sillage » de certaines œuvres de la littérature française, émanant des écrivains français d’Afrique du nord. Aussi elle peut être appréhendée

connaissance de l’anglais Achebe obtient une bource et continue ensuite ses études au « gouvernement collège » d’umauahi une ville qui figurera souvent dans ses romans de 1944 à 19953, année ou il obtient son BA l’équivalent d’une maitrise dans le système français. Avant d’entrer à la Nigéria broadcasting corporation NBC Achebe effectue quelques voyages en Afrique et aux Etats unis et travaille quelques temps comme professeur. Il suit une formation à la BBC et commença à travailler à la BNC en 1954