Les Tables Claudiennes 48 Après J C La Romanisation De La Gaule

omnis historia, quam romana laus ? ». Notre modèle politique reste celui de la démocratie athénienne et pour notre monde occidental un modèle absolu, indépassable. Ainsi, dans Démocratie ancienne et moderne, M.I. Finley écrit : « ce sont les Grecs, après tout, qui ont découvert non seulement la démocratie, mais aussi le politique, l’art de parvenir à des décisions par la discussion et d’obéir à ces décisions comme condition nécessaire à une existence sociale civilisée » (p. 13). N’est-il pas intéressant

Baléares ............................................................................................................ 47 2.3.5. La Sicile ................................................................................................................... 48 2.3.6. Malte........................................................................................................................ 52 2.3.7. L’Italie ................................................................................................

Athènes et dans l’Empire romain ............................................................ 29 Étude À Athènes, une citoyenneté fermée ........................................ 30 Étude La romanisation, l’exemple de Lyon ....................................... 31 Étude Les Tables claudiennes : des Gaulois deviennent citoyens ... 32 Étude Vers une citoyenneté universelle : l’édit de Caracalla .......... 32 Leçon 4 Deux approches de la citoyenneté à Athènes et à Rome ..... 33 Étude Des

chute de rome aux Merovingiens : droit romain, droits germaniques ..........................................................................................................................................18 §1. L’effondrement politique de Rome en Gaule ................................................18 §2. Le pluralisme juridique : de la personnalité à la territorialite.........................19 Section II. De l’effondrement carolingien à l’eclatement de la feodalite.................24 §1. L’éclatement

définitions du droit ( « l’art du bon et du juste » ), de la justice ( « la volonté constante et perpétuelle d’attribuer à chacun son droit » ), de iurisprudentia ( « la science du juste et de l’injuste » ) ont connu un destin brillant. Elles restent, après deux millénaires, des biens de l’héritage commun aux juristes des droits occidentaux. Les raisons en sont claires. Ces définitions sont brillantes en leur forme concise, conforme au génie de la langue latine, si économe et si expressive à la fois.

artistique doivent trouver toute leur place. Dans le cadre de chacun des cinq thèmes, il convient d’intégrer l’analyse historique d’une ou plusieurs oeuvres d’art. Pour traiter le programme Le programme comporte cinq thèmes déclinés en questions. Après un thème introductif qui met en perspective la place des Européens dans le peuplement mondial, les quatre thèmes suivants permettent de saisir des moments essentiels de leur histoire, en les resituant si nécessaire dans leurs relations avec le monde

assiégée par une armée = image de la guerre. Les hommes ont le choix entre 2 solutions, 2 procédés : le dialogue (le plus solennel c’est à travers le procès) ou la violence (guerre).   La 3ème scène représente le labourage, la récolte,… puis après le travail il y a la fête qui lui succède symbole de la paix.   b)      Brutalité et civilisation   Dans le chant 9 de l’Odyssée on trouve l’épisode de la bataille d’Ulysse contre les Cyclopes. Ulysse, dans l’île des Phéaciens, participe à un