Les Tables Claudiennes 48 Après Jc

LE MONDE ROMAIN 1. IX et VIIIème siècles a. La légende Fondation en 754 par Romulus, descendant d’Enée (qui se serait réfugié en Italie après le sac de Troie par les Achéens) Succession 3 rois Sabins (Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius) Ensuite 3 rois Etrusques à partir de 616 (Tarquin l’Ancien, Servius Tullius, Tarquin le Superbe) Chute de la Royauté à cause du viol de Lucrèce par Sextus Tarquin, fils du dernier Roi ; instauration de la république et expulsion des Etrusques (509)

issues de le première guerre punique Conflit entre Rome et Carthage qui éclate en 264 av. J.-C. lorsque le Syracusain Hiéron prit le pouvoir dans sa cité natale et conclut un accord avec Carthage. Une guerre difficile, sur terre et sur mer. Après la victoire romaine, conclusion de la paix dite « de Lutatius Catulus », qui imposait aux Carthaginois l’évacuation de la Sicile, l’interdiction de combattre Hiéron dont la fidélité à Rome avait été un atout majeur. La Sicile rentre dans la mouvance

institutions grecs L'histoire grecque remonte au XXème av. J-C. Le premier foyer de civilisation « grec » est le foyer Crétois. La Crète aurait exercé une suprématie sur les pays grec de la mer Egée. Puis les grecs on soumit la Crète à partir du XIV av JC. Les grecs intégrés dans leur histoire la civilisation crétoise. L'époque Mycénienne ou achénniene formé sur la ville de Mycène principal ville de la presque île de Péloponnèse .On est dans un monde de petite principauté décrite notamment par Homère

omnis historia, quam romana laus ? ». Notre modèle politique reste celui de la démocratie athénienne et pour notre monde occidental un modèle absolu, indépassable. Ainsi, dans Démocratie ancienne et moderne, M.I. Finley écrit : « ce sont les Grecs, après tout, qui ont découvert non seulement la démocratie, mais aussi le politique, l’art de parvenir à des décisions par la discussion et d’obéir à ces décisions comme condition nécessaire à une existence sociale civilisée » (p. 13). N’est-il pas intéressant

orientale, fondèrent la ville de Marseille (600 av JC). Ce port actif joua un rôle considérable dans l'essor du commerce entre la Méditerranée et les peuples celtes du NOrd et du centre de l'Europe. Marseille fut aussi à l'origine de la romanisation du sud de la Gaule c'est elle qui appela Rome à son secours pour la sauver de la tutelle celtique et qui facilita ainsi la mainmise romaine sur la Gaule méditerranéenne, dite transalpine (IIe siècle av JC) -509 : Naissance de la République Romaine :

Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également, les Romains ont inventé le Droit, les Sumériens

45 SECTION 2 : Les divisions du droit chez les romains. 46 § 1 : La première distinction : jus civile, jus gentium. 47 § 2 : Les droits de famille et les droits patrimoniaux. 47 § 3 : Les droits réels et droits personnels. 48 EXAMEN FINAL 49 INTRODUCTION - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Pourquoi y a t-il des professeurs historiens en Droit 

clans familiaux. A cette époque, la justice était une justice clanique, rendu par les chefs de famille. Ces grandes familles étaient regroupées en tribus et en curies. Il y avait en tout dans cette Rome royale archaïque entre le VIII et le VI av. JC, 30 curies, chaque curie regroupant un certain nombre de gentes, et au-dessus des curies 3 tribus. Donc il y a 10 curies par tribu. On a conserver le nom de ces tribus qui sont des tribus gentilices. Ces tribus étaient un regroupement de famille. A

autres, à la porte de la maison nuptiale, c'est Jésus-Christ. Elles attendent longtemps, si longtemps qu'elles s'endorment; et leur sommeil lui-même est symbolique : il figure l'attente des générations humaines endormies du sommeil de la mort, et qui après de longs siècles, se réveilleront à l'heure de la Parousie. 'Soudain, dit la parabole, un cri fut poussé au milieu de la nuit`. L'effrayant cri nocturne est la voix de l'archange, la trompette de Dieu qui résonnera dans le silence de la nuit, au moment

cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècles (8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question