Les Tables Claudiennes 48 Après Jc

chapitre 2: citoyenneté et empire a Rome un empire depuis le premier siecle la cité de Rome fondent un empire avant JC tout autour de la méditerrané. Rome y étant ça conception de la citoyenneté de la civilisation romaine avec la paix romaine ( pax romana ) cet empire atteint son apogée au 2eme siècle de notre air I) la citoyenneté romaine au premier siècle avant JC A. Une dignité plus qu'un droit et un devoir politique la citoyenneté romaine est un privilège. Le citoyen Romain, est

citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). • La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VIème siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite cité – dont le territoire est situé sur l’Attique – est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain – qui occupe tout le pourtour du bassin

enne NOM :………………………………….. Prénom :……………………| | | | Les tables claudiennes @ | | En 48 après J.-C., des notables de la ville de Lyon deviennent des citoyens romains. Le site du musée de Fourvière présente le contexte de cette romanisation. I. Découvrir le site : répondez aux questions suivantes. http://gal.erasme.org/fourviere/collection/virtuelle1.html Quelle ville correspond aujourd’hui à la ville gallo-romaine de Lugdunum ? Dans l’Antiquité que représentait

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle). Pourquoi les romains ont ils étendu la citoyenneté romaine aux peuples conquis ? Les tables claudiennes. En 52 av.JC Jules Césars soumet les peuples gaulois lors de la victoire à Alésia. Par cette bataille l achève la conquête de la Gaule. Avant l'an 48, les élites Gauloises (Ceux qui dirigent les cités) n'ont qu'une citoyenneté limitée mais l'Empereur Claude va donner une citoyenneté plus large:accéder aux magistratures

Tacite (50-120 ap. JC) à la fin du Ier siècle après JC. Il parle du général romain Agricola (40-93 ap. JC). L’auteur décrit les exploits de son beau-père, à la suite de la conquête de la Bretagne, de ses efforts pour intégrer les coutumes des romains à celles des gaulois. Il souhaite que les gaulois perdent l’habitude de la guerre et s’habituent à vivre plus agréablement, et à s’ouvrir aux arts. Dans le deuxième texte, Tacite en 48 ap. JC, présente l’empereur Claude (10 av, 54 ap JC) qui défend son

généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution antonine : a. les Tables claudiennes découvertes à Lyon en 1528 retranscrivent une partie du discours de Claude -la table est tronquée de l’exorde du discours disparu avec le haut de la colonne de gauche- prononcé au Sénat après le concile des Gaules qui envoya, en août 48 une requête à

généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution antonine : a. les Tables claudiennes découvertes à Lyon en 1528 retranscrivent une partie du discours de Claude -la table est tronquée de l’exorde du discours disparu avec le haut de la colonne de gauche- prononcé au Sénat après le concile des Gaules qui envoya, en août 48 une requête à l’empereur

militaire. Pour un esclave il suffit d’avoir été affranchi par un citoyen romain avec le consentement de l’empereur. 6) Les tables Claudiennes sont des inscriptions en bronzes qui rapportent le discours de l’empereur Claude (en 48 avant J-C) devant le sénat romain dans lequel il demande que les élites de la Gaule Romaines est le droit d’entrée au Sénat. 7) Les tables Claudiennes offre au Gaulois les plus riches la possibilité d’appartenir au Sénat romain. L’Empereur Claude prend cette décision afin

(I-IIe siècles apr. JC) Points à développer : Le cadre territorial et chronologique de l’Empire romain, La notion de citoyenneté et son extension progressive à tous les habitants de l’empire. La participation des citoyens à la vie publique depuis le cursus honorum des citoyens appartenant aux ordres supérieurs aux manifestations collectives religieuses et festives. Aspect artistique : La cité romaine, témoignage de la vie publique et de l’évergétisme. Introduction : Après de nombreuses guerres

beaucoup de ses collègues méritants, il avait été affranchi par sa patronne ; Celle-ci était libre mais étrangère et donc ne possédait ni la citoyenneté alexandrine, ni bien sûr la citoyenneté romaine. L’affranchi suivait la condition de son maître, même après sa mort (sa patronne était décédée depuis longtemps). b. Quelles citoyennetés Pline réclame t-il pour son médecin Harpocras ? On remarque dans ce texte que la citoyenneté locale est maintenue. En effet, la hiérarchie des cités se définit en