Les Tares De La Société

naturel. Voltaire n’en donne pas une image réaliste ou vraisemblable. L’Ingénu est une représentation comique du bon sauvage. Son nom même le réduit à une fonction philosophique : personnage naïf, son regard permet la mise en évidence des tares de la société qu’il découvre. - les actions et événements apparaissent non pas guidées par la logique du récit, mais par un hasard qui favorise ou l’humour, ou la réflexion. Ainsi le conte commence par la rencontre invraisemblable du Huron et de ses

de le faire tendre vers un idéal déterminé. Il peut être le fruit d’une politique délibérément menée par un État. Il peut aussi être le résultat collectif d’une somme de décisions individuelles convergentes prises par les futurs parents, dans une société où primerait la recherche de l’« enfant parfait », ou du moins indemne de nombreuses affections graves1. Le terme eugenics a été employé pour la première fois en 1883 par le scientifique britannique Francis Galton dont les travaux ont grandement

pour but d'étudier l'influence du milieu sur l'homme et les tares héréditaires d'une famille, originaire de Plassans, sur cinq générations depuis l'ancêtre Adélaïde Fouque (née en 1768) jusqu'à un enfant à naître, fruit de la liaison incestueuse entre Pascal Rougon et sa nièce Clotilde (1874). Il veut aussi dépeindre la société du Second Empire de la façon la plus exhaustive possible, en n'oubliant aucune des composantes de cette société et en faisant une large place aux grandes transformations qui

des immigrés dans la société Marseillaise. L'extrait de Louis Bertrand, L'invasion, 1907 nous montre que les immigrants étaient mal vu dans la société. Le vocabulaire qu'il emploie pour les désigner est très négatif et péjoratif. Pour lui, les étrangers sont par nature vicieux et influençable et ils les présentent comme les responsable des grèves : l.8 « fauteurs de grèves », et ceux qui nuisent à la prospérité de la ville, « cette plèbe » l.6. Il leur reproches « ses tares et ses vices » l. 7-8

d'Etat du 2 décembre 1851, à la défaite de Sedan en 1870. L'idée lui vient d'abord de sa passion pour Honoré de Balzac et de son oeuvre immensément variée. Inspirée de la Comédie Humaine de Balzac, l'ouvrage a notamment pour but d'étudier les tares héréditaires d'une famille sur cinq générations, depuis l'ancètre Adélaïde Foucque (née en 1768) jusqu'à un enfant à naitre, fruit de la liaison incestueuse entre Pascal Rougon et sa nièce Clotilde (1874). Zola examine les conséquences des problèmes

conditionnés par les lois de la génétique (mêmes défauts, mêmes tares, voire les mêmes addictions). Zola va ainsi s’inspirer des travaux du médecin Bernard et l’on va retrouver dans ses romans des termes cliniques et scientifiques pour décrire les réactions de ses personnages. Les êtres humains sont aussi conditionnés d’après lui, selon leurs origines sociales (il est très difficile pour un individu de s’élever socialement surtout dans cette société figée du XIX ème siècle). Zola c’est essayé dans tous les

Robert Badinter - Extrait d'un discours à l'assemblée nationale, le 17 septembre 1981 II y a des individus, nous dit-on, qui sont à ce point tarés, abjects, irrémédiablement perdus, à jamais incapables de tout effort de relèvement moral, qu'il n'y a plus qu'à les retrancher brutalement de la société des vivants, et il y a au fond des sociétés humaines, quoi que l'on fasse, un tel vice irréductible de barbarie, de passions si perverses, si brutales, si réfractaires à tout essai de médication

naturel. Voltaire n’en donne pas une image réaliste ou vraisemblable. L’Ingénu est une représentation comique du bon sauvage. Son nom même le réduit à une fonction philosophique : personnage naïf, son regard permet la mise en évidence des tares de la société qu’il découvre. - Rencontre du Huron avec les Kerkabon : premiers traits de la satire dans l’opposition entre un homme à l’esprit libre et des personnages caractérisés par leurs préjugés - L’épisode de Saumur : occasion de dénoncer la révocation

devenu un grand chantier b. Son perfectionnisme : inflexibilité du roi selon qui « le matériau humain lui-même est à refondre » En réalité, le sens qu’il faut donner à cette persévérance est la quête d’un idéal de société. III Son idéalisme a. Son combat de toutes formes de tares : Christophe part en guerre contre l’immobilisme social, l’aliénation culturelle, l’inertie du peuple b. Sa quête de valeurs élevées : tout se résume à l’Etat, incarnation des valeurs positives au service du bonheur

------------------------------------------------- NOTION : L’ART, LA TECHNIQUE, LA SOCIETE ------------------------------------------------- Sujet : L’art est-il un luxe ? L’impact social de l’activité artistique est très souvent controversé dans nos sociétés. L’art dit-on ne sert à rien car il ne participe à guère au développement du milieu dans lequel il est produit. Par contre d’autres pensent que l’artiste joue un rôle socio-économique, culturel et moral qu’on ne peut refuser. Ce débat